ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬৬

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে তাদের পণ্ডিত ও সংসারবিরাগীদের এবং মারইয়াম-পুত্র মাসীহকে তাদের রব (প্রভু) রূপে গ্রহণ করেছে। অথচ তাদের প্রতি শুধু এই আদেশই করা হয়েছিল যে, তারা যেন এক ইলাহের ইবাদত করে। তিনি ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই। তারা যে শিরক করে, তিনি তা থেকে পবিত্র।"

আর নিশ্চয়ই আদী ইবনু হাতিম (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলেছিলেন: "তারা তো তাদের ইবাদত করেনি।" তিনি (নবী) বললেন: "তারা (পণ্ডিতরা) তাদের জন্য হারামকে হালাল করেছিল এবং তারা (অনুসারীরা) তাদের আনুগত্য করেছিল; আর তারা (পণ্ডিতরা) তাদের জন্য হালালকে হারাম করেছিল এবং তারা তাদের আনুগত্য করেছিল। এটাই ছিল তাদের প্রতি তাদের ইবাদত।"

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "নাকি তাদের এমন কিছু শরীক আছে, যারা তাদের জন্য দীনের এমন বিধান দিয়েছে, যার অনুমতি আল্লাহ দেননি?"

আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: "আর যেদিন যালিম (অত্যাচারী) তার দু’হাত দংশন করতে করতে বলবে, ‘হায় আফসোস! যদি আমি রাসূলের সাথে পথ অবলম্বন করতাম!’ ‘হায় দুর্ভোগ আমার! যদি আমি অমুককে বন্ধু (খলীল) রূপে গ্রহণ না করতাম!’ ‘আমার কাছে উপদেশ (যিকর) আসার পর সে আমাকে তা থেকে বিভ্রান্ত করেছিল। আর শয়তান তো মানুষের জন্য মহাপ্রতারক (বা মহাত্যাগকারী)।’"

সুতরাং, রাসূলের আনুগত্য করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক); কারণ যে রাসূলের আনুগত্য করে, সে আল্লাহরই আনুগত্য করে। অতএব, হালাল হলো তাই যা তিনি হালাল করেছেন, আর হারাম হলো তাই যা তিনি হারাম করেছেন, এবং দীন (ধর্ম) হলো তাই যা তিনি শরীয়তভুক্ত করেছেন।

আর রাসূল ব্যতীত অন্য যারা আছেন—যেমন উলামা (আলেমগণ), মাশায়েখ (পীর-মাশায়েখ), উমারা (নেতৃবৃন্দ) এবং শাসকবর্গ—তাদের আনুগত্য কেবল তখনই ওয়াজিব হবে যখন তাদের আনুগত্য আল্লাহর আনুগত্যের অন্তর্ভুক্ত হবে। আর যখন আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তাদের আনুগত্যের নির্দেশ দেন, তখন তাদের আনুগত্য রাসূলের আনুগত্যের মধ্যে প্রবেশ করে।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর আনুগত্য করো, রাসূলের আনুগত্য করো এবং তোমাদের মধ্যে যারা উলিল আমর (কর্তৃত্বশীল) তাদের আনুগত্য করো।"

কিন্তু তিনি (আল্লাহ) এমন বলেননি যে, "আর রাসূলের আনুগত্য করো এবং তোমাদের মধ্যে যারা উলিল আমর তাদের আনুগত্য করো।" বরং তিনি উলিল আমরের আনুগত্যকে রাসূলের আনুগত্যের অন্তর্ভুক্ত করেছেন; আর রাসূলের আনুগত্যকে আল্লাহর আনুগত্য হিসেবে গণ্য করেছেন। তিনি উলিল আমরের আনুগত্যের ক্ষেত্রে ক্রিয়াপদটি (আত্বী‘ঊ/আনুগত্য করো) পুনরাবৃত্তি করেননি, কিন্তু রাসূলের আনুগত্যের ক্ষেত্রে তা পুনরাবৃত্তি করেছেন। কারণ যে রাসূলের আনুগত্য করে...