ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬৮

তাওহীদ (একত্ববাদ) এবং শিরক (অংশীবাদ) হৃদয়ের উক্তির (আক্বওয়ালুল ক্বালব) মধ্যে সংঘটিত হয় এবং হৃদয়ের কর্মের (আ’মালুল ক্বালব) মধ্যেও সংঘটিত হয়। এই কারণেই জুনাইদ (আল-জুনাইদ) বলেছেন: তাওহীদ হলো হৃদয়ের উক্তি, আর তাওয়াক্কুল (আল্লাহর উপর নির্ভরতা) হলো হৃদয়ের কর্ম। এর দ্বারা তিনি সেই তাওহীদকে উদ্দেশ্য করেছেন যা হলো ‘তাসদীক’ (সত্যয়ন/বিশ্বাস)। কেননা, যখন তিনি এটিকে তাওয়াক্কুলের সাথে যুক্ত করেছেন, তখন এটিকে তার মূল ভিত্তি হিসেবে গণ্য করেছেন।

আর যখন তাওহীদ শব্দটি এককভাবে ব্যবহৃত হয়, তখন তা হৃদয়ের উক্তি ও তার কর্ম উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। আর তাওয়াক্কুল হলো তাওহীদের পূর্ণতার অংশ।

এটি ‘ঈমান’ (বিশ্বাস) শব্দের মতোই। কেননা, যখন এটিকে এককভাবে ব্যবহার করা হয়, তখন এর মধ্যে অভ্যন্তরীণ (বাতিনা) ও বাহ্যিক (যাহিরা) উভয় প্রকার আমল (কর্ম) প্রবেশ করে। এবং বলা হয়েছে যে ঈমান হলো উক্তি ও কর্ম—অর্থাৎ, হৃদয়ের ও জিহ্বার উক্তি, এবং হৃদয়ের ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের (জাওয়ারিহ) কর্ম।

এরই অন্তর্ভুক্ত হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সেই উক্তি যা মুত্তাফাকুন আলাইহি (সহীহ বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক স্বীকৃত) হাদীসে এসেছে: ঈমান হলো ষাটটিরও বেশি শাখা। এর সর্বোচ্চ শাখা হলো ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলা, আর সর্বনিম্ন শাখা হলো রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে দেওয়া। আর লজ্জা (হায়া) হলো ঈমানের একটি শাখা।

এরই অন্তর্ভুক্ত হলো আল্লাহ তাআলার বাণী: প্রকৃত মুমিন তো তারাই, যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে, এরপর সন্দেহ পোষণ করেনি এবং তাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে। তারাই সত্যনিষ্ঠ (সাদিকুন)।

এবং তাঁর বাণী: মুমিন তো তারাই, যাদের সামনে আল্লাহকে স্মরণ করা হলে তাদের অন্তর ভীত হয়ে ওঠে এবং যখন তাদের কাছে তাঁর আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয়, তখন তা তাদের ঈমানকে বাড়িয়ে দেয় এবং তারা তাদের রবের উপরই তাওয়াক্কুল (নির্ভর) করে। যারা সালাত (নামাজ) কায়েম করে এবং আমি তাদের যে রিযিক দিয়েছি, তা থেকে ব্যয় করে। তারাই হলো সত্যিকারের মুমিন (মুমিনুন হাক্কান)।

এবং তাঁর বাণী: মুমিন তো তারাই, যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এনেছে এবং যখন তারা কোনো সম্মিলিত (গুরুত্বপূর্ণ) কাজের জন্য তাঁর (রাসূলের) সাথে থাকে, তখন তাঁর অনুমতি না নিয়ে চলে যায় না।

আর ‘আল-ঈমানুল মুতলাক’ (নিরঙ্কুশ ঈমান)-এর মধ্যে ইসলামও প্রবেশ করে, যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি আব্দুল কাইসের প্রতিনিধিদলকে বলেছিলেন: আমি তোমাদেরকে আল্লাহর প্রতি ঈমান আনার নির্দেশ দিচ্ছি। তোমরা কি জানো আল্লাহর প্রতি ঈমান কী? (তা হলো) এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ (উপাস্য) নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল।