ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭০

প্রত্যেক বস্তুর সত্যায়নকারীই হলো তার প্রতি বিশ্বাসী (مؤمن)। যদি কেউ বলে: আমি সত্যায়ন করি যে, এক হলো দুইয়ের অর্ধেক, এবং আকাশ আমাদের উপরে আর পৃথিবী আমাদের নিচে—এবং অনুরূপ যা মানুষ প্রত্যক্ষ করে ও জানে—তাহলে এই ব্যক্তিকে তার প্রতি বিশ্বাসী (مؤمن) বলা হয় না; বরং এটি কেবল সেই ব্যক্তির ক্ষেত্রেই ব্যবহৃত হয়, যে অদৃশ্য বিষয়াদির (الأمور الغائبة) কোনো কিছু সম্পর্কে সংবাদ দেয়। যেমন ইউসুফ (আ.)-এর ভাইদের উক্তি: وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا (আর আপনি আমাদের প্রতি বিশ্বাসী নন)। [ইউসুফ: ১২:১৭] কারণ তারা তাঁকে এমন বিষয়ে সংবাদ দিয়েছিল যা তাঁর কাছে অদৃশ্য ছিল।

আর তারা (আরবি ভাষাবিদরা) ‘যে তার প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেছে’ (آمَنَ لَهُ) এবং ‘যে তাতে বিশ্বাস স্থাপন করেছে’ (آمَنَ بِهِ) – এর মধ্যে পার্থক্য করেন। প্রথমটি সংবাদদাতার ক্ষেত্রে বলা হয়, আর দ্বিতীয়টি যার সম্পর্কে সংবাদ দেওয়া হয়েছে তার ক্ষেত্রে বলা হয়। যেমন ইউসুফ (আ.)-এর ভাইয়েরা বলেছিল: وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا (আর আপনি আমাদের প্রতি বিশ্বাসী নন)। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ (সুতরাং মূসার প্রতি তাঁর কওমের কিছু বংশধর ছাড়া কেউ ঈমান আনেনি)। [ইউনুস: ১০:৮৩]

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ (আর তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা নবীকে কষ্ট দেয় এবং বলে, ‘সে তো কান [সব শোনে]’। বলুন, ‘সে কান তোমাদের জন্য কল্যাণের’। সে আল্লাহতে বিশ্বাস করে এবং মুমিনদেরকে বিশ্বাস করে)। [আত-তাওবাহ: ৯:৬১]

সুতরাং তিনি আল্লাহতে তাঁর ঈমান এবং মুমিনদের প্রতি তাঁর ঈমানের মধ্যে পার্থক্য করেছেন; কারণ উদ্দেশ্য হলো, মুমিনগণ যখন তাঁকে কোনো সংবাদ দেয়, তখন তিনি তাদের সত্যায়ন করেন। আর আল্লাহতে তাঁর ঈমান হলো তাঁর প্রতি স্বীকৃতির (الإقرار) পর্যায়ভুক্ত।

আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো ফিরআউন ও তার পারিষদবর্গ সম্পর্কে আল্লাহ তাআলার উক্তি: أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا (আমরা কি আমাদের মতো দুজন মানুষের প্রতি ঈমান আনব?) [আল-মুমিনুন: ২৩:৪৭] অর্থাৎ, আমরা কি তাদের জন্য স্বীকৃতি দেব এবং তাদের সত্যায়ন করব?

আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো তাঁর (আল্লাহর) উক্তি: أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (তোমরা কি এই আশা করো যে, তারা তোমাদের প্রতি ঈমান আনবে? অথচ তাদের একদল আল্লাহর কালাম শুনত, অতঃপর তা বোঝার পর জেনে-শুনে বিকৃত করত)। [আল-বাকারা: ২:৭৫]

আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো আল্লাহ তাআলার উক্তি: فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إنِّي مُهَاجِرٌ إلَى رَبِّي (অতঃপর লূত তাঁর প্রতি ঈমান আনলেন এবং তিনি বললেন, ‘আমি আমার রবের দিকে হিজরতকারী’)। [আল-আনকাবুত: ২৯:২৬]

আর অন্য অর্থের (آمَنَ بِـ) অন্তর্ভুক্ত হলো আল্লাহ তাআলার উক্তি: يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ (তারা গায়েবের প্রতি ঈমান রাখে)। [আল-বাকারা: ২:৩] এবং তাঁর উক্তি: آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ (রাসূল তার রবের পক্ষ থেকে যা তার প্রতি নাযিল হয়েছে তার প্রতি ঈমান এনেছেন এবং মুমিনগণও। তাদের প্রত্যেকেই আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি ঈমান এনেছে। [তারা বলে,] ‘আমরা তাঁর রাসূলগণের কারো মধ্যে পার্থক্য করি না’)। [আল-বাকারা: ২:২৮৫]

আর তাঁর উক্তি: وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ (বরং পুণ্য হলো যে ঈমান আনল...) [আল-বাকারা: ২:১৭৭]