ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭৮

আর এদের এবং তাদের চেয়েও নিকৃষ্ট হলো সেই ব্যক্তি, যার ইবাদত আল্লাহর জন্য নয় এবং তার সাহায্য প্রার্থনাও আল্লাহর কাছে নয়; বরং সে অন্য কারো ইবাদত করে এবং অন্য কারো কাছে সাহায্য চায়। আর এরাই হলো উভয় দিক থেকে মুশরিক (শিরককারী)।

আর এদের মধ্যে এমনও আছে, যাদের শিরক শয়তানদের সাথে হয়, যেমন শয়তানি হালত বা অবস্থার অধিকারী ব্যক্তিরা (আসহাবুল আহওয়ালিশ শায়তানিয়্যাহ)। তারা এমন কাজ করে যা শয়তানরা পছন্দ করে—যেমন মিথ্যা ও পাপাচার (ফুজুর)। আর তারা এমন দু'আ দ্বারা ডাকে যা শয়তানরা পছন্দ করে এবং তারা এমন মন্ত্র (আযাইম) দ্বারা ঝাড়ফুঁক করে যা শয়তানরা মেনে চলে, যার মধ্যে আল্লাহর সাথে শিরক রয়েছে। যেমনটি তাদের সম্পর্কে অন্যান্য স্থানে বিস্তারিত আলোচনা করা হয়েছে।

আর এদের জন্য এমন কিছু অলৌকিক ঘটনা (খাওয়ারিক) প্রকাশ পেতে পারে, যা দেখে ধারণা করা হয় যে তা আওলিয়াদের কারামত (অলৌকিক দান)। অথচ তা মূলত জাদুকর (সাহারা) ও ভবিষ্যদ্বক্তাদের (কুহহান) অবস্থার অন্তর্ভুক্ত। এই কারণেই ঈমানি-কুরআনি অবস্থা, নফসানি (আত্মিক) অবস্থা এবং শয়তানি অবস্থার মধ্যে পার্থক্য করা আবশ্যক।

আর চতুর্থ প্রকার হলো তাওহীদের অনুসারীগণ, যারা তাদের দ্বীনকে আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ করেছেন। ফলে তারা কেবল তাঁরই ইবাদত করে এবং কেবল তাঁরই উপর ভরসা (তাওয়াক্কুল) করে।

আর বিপদগ্রস্ত ব্যক্তির এই উক্তি: لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ (আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) – এর মাধ্যমে সে হয়তো দুই প্রকারের মধ্যে একটিকে উপস্থিত করে, অন্যটিকে নয়। কিন্তু যার উপর আল্লাহ তাঁর নেয়ামত পূর্ণ করেছেন, সে উভয় প্রকারের তাওহীদকেই উপস্থিত করে। কেননা বিপদগ্রস্ত ব্যক্তির মনোযোগ তার ক্ষতি দূর করা এবং উপকার লাভ করার দিকে নিবদ্ধ থাকে। তাই সে হয়তো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলে এই অনুভূতি নিয়ে যে, 'আপনি ছাড়া কেউ ক্ষতি দূর করতে পারে না এবং আপনি ছাড়া কেউ নেয়ামত আনতে পারে না।'

সুতরাং এই ব্যক্তি তাওহীদে রুবুবিয়্যাহ এবং প্রশ্ন, প্রার্থনা ও তাঁর উপর ভরসার তাওহীদকে উপস্থিত করছে, কিন্তু সে তাওহীদে ইলাহিয়্যাহ থেকে মুখ ফিরিয়ে নিচ্ছে, যা আল্লাহ ভালোবাসেন, পছন্দ করেন এবং আদেশ করেন।