ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯০

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমরা বলো, আমরা ঈমান এনেছি আল্লাহর প্রতি এবং যা আমাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে, আর যা নাযিল করা হয়েছে ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকূব ও আসবাতদের (বংশীয় গোত্রসমূহের) প্রতি, এবং যা মূসা ও ঈসাকে দেওয়া হয়েছে, আর যা নবীগণকে তাদের রবের পক্ষ থেকে দেওয়া হয়েছে। আমরা তাদের কারো মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না এবং আমরা তাঁরই কাছে আত্মসমর্পণকারী (মুসলিম)। {সুতরাং তারা যদি তোমাদের ঈমান আনার মতো ঈমান আনে, তবে নিশ্চয়ই তারা হেদায়েত লাভ করবে। আর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে তারা কেবল বিরোধিতাতেই (বিচ্ছিন্নতা/শিকেকে) লিপ্ত রয়েছে।

অতএব, তাদের বিরুদ্ধে আল্লাহই তোমার জন্য যথেষ্ট হবেন এবং তিনিই সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞাতা।} এবং তিনি বলেছেন: বরং পুণ্য হলো এই যে, যে ব্যক্তি ঈমান আনে আল্লাহর প্রতি, শেষ দিনের প্রতি, ফেরেশতাগণের প্রতি, কিতাবের প্রতি এবং নবীগণের প্রতি। এবং তিনি বলেছেন: {রাসূল তার রবের পক্ষ থেকে তার প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তার প্রতি ঈমান এনেছেন এবং মুমিনগণও। তাদের প্রত্যেকেই ঈমান এনেছে আল্লাহর প্রতি, তাঁর ফেরেশতাগণের প্রতি, তাঁর কিতাবসমূহের প্রতি এবং তাঁর রাসূলগণের প্রতি। (তারা বলে,) আমরা তাঁর রাসূলগণের মধ্যে কারো মধ্যে পার্থক্য করি না।

আর তারা বলে, আমরা শুনলাম ও মান্য করলাম। হে আমাদের রব! আমরা আপনার ক্ষমা চাই এবং আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তনস্থল।}

নবীগণ ছাড়া অন্যদের ক্ষেত্রে বিষয়টি ভিন্ন। কেননা তারা নিষ্পাপ (মা'সূম) নন, যেমন নবীগণ নিষ্পাপ (মা'সূম) ছিলেন—যদিও তারা আল্লাহর ওলী (আওলিয়া) হন। এই কারণেই, যে ব্যক্তি নবীগণের মধ্য থেকে কোনো নবীকে গালি দেয় (বা অপমান করে), ফুকাহায়ে কেরামের ঐকমত্যে তাকে হত্যা করা হয়। আর যে ব্যক্তি নবীগণ ছাড়া অন্য কাউকে গালি দেয়, তাকে হত্যা করা হয় না।

আর নবীগণের জন্য সুপ্রতিষ্ঠিত এই 'ইসমা' (নিষ্পাপত্ব/সুরক্ষা) হলো সেই বিষয়, যার মাধ্যমে নবুওয়াত ও রিসালাতের উদ্দেশ্য সাধিত হয়। কেননা 'নবী' (নাবিয়্য) হলেন তিনি, যাকে আল্লাহর পক্ষ থেকে সংবাদ দেওয়া হয়; আর 'রাসূল' (রাসূূল) হলেন তিনি, যাকে আল্লাহ তাআলা প্রেরণ করেছেন। প্রত্যেক রাসূলই নবী, কিন্তু প্রত্যেক নবী রাসূল নন। আর আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁরা যা পৌঁছান, তাতে তাঁদের নিষ্পাপত্ব (ইসমা) সুপ্রতিষ্ঠিত। সুতরাং মুসলিমদের ঐকমত্যে সেই বিষয়ে কোনো ভুল স্থায়ী হয় না।