Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯১

খণ্ড ১০

খণ্ড ১০

মূল আরবি

وَلَكِنْ هَلْ يَصْدُرُ مَا يَسْتَدْرِكُهُ اللَّهُ فَيَنْسَخُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ وَيُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ؟ هَذَا فِيهِ قَوْلَانِ. وَالْمَأْثُورُ عَنْ السَّلَفِ يُوَافِقُ الْقُرْآنَ بِذَلِكَ. وَاَلَّذِينَ مَنَعُوا ذَلِكَ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ طَعَنُوا فِيمَا يُنْقَلُ مِنْ الزِّيَادَةِ فِي سُورَةِ النَّجْمِ بِقَوْلِهِ: تِلْكَ الْغَرَانِيقُ الْعُلَى وَإِنَّ شَفَاعَتَهُنَّ لَتُرْتَجَى وَقَالُوا: إنَّ هَذَا لَمْ يَثْبُتْ وَمَنْ عَلِمَ أَنَّهُ ثَبَتَ: قَالَ هَذَا أَلْقَاهُ الشَّيْطَانُ فِي مَسَامِعِهِمْ وَلَمْ يَلْفِظْ بِهِ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنَّ السُّؤَالَ وَارِدٌ عَلَى هَذَا التَّقْدِيرِ أَيْضًا.

وَقَالُوا فِي قَوْلِهِ: إلَّا إذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ هُوَ حَدِيثُ النَّفْسِ. وَأَمَّا الَّذِينَ قَرَّرُوا مَا نُقِلَ عَنْ السَّلَفِ فَقَالُوا هَذَا مَنْقُولٌ نَقْلًا ثَابِتًا لَا يُمْكِنُ الْقَدْحُ فِيهِ وَالْقُرْآنُ يَدُلُّ عَلَيْهِ بِقَوْلِهِ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إلَّا إذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِي الَّذِينَ آمَنُوا إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ فَقَالُوا الْآثَارُ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ مَعْرُوفَةٌ ثَابِتَةٌ فِي كُتُبِ التَّفْسِيرِ وَالْحَدِيثِ وَالْقُرْآنُ يُوَافِقُ ذَلِكَ فَإِنَّ نَسْخَ اللَّهِ لِمَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ وَإِحْكَامَهُ آيَاتِهِ إنَّمَا يَكُونُ لِرَفْعِ مَا وَقَعَ فِي آيَاتِهِ وَتَمْيِيزِ الْحَقِّ مِنْ الْبَاطِلِ حَتَّى لَا تَخْتَلِطَ آيَاتُهُ

বাংলা অনুবাদ

কিন্তু এমন কিছু কি প্রকাশিত হতে পারে যা আল্লাহ সংশোধন করেন, ফলে শয়তান যা নিক্ষেপ করে আল্লাহ তা রহিত (নাসখ) করেন এবং আল্লাহ তাঁর আয়াতসমূহকে সুদৃঢ় করেন? এই বিষয়ে দুটি মত রয়েছে। আর সালাফদের থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, তা এর মাধ্যমে কুরআনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়।

আর মুতাআখখিরীনদের (পরবর্তী আলেমগণ) মধ্যে যারা এটিকে প্রত্যাখ্যান করেছেন, তারা সূরা নাজম-এ অতিরিক্ত অংশ হিসেবে বর্ণিত এই উক্তিটির (تِلْكَ الْغَرَانِيقُ الْعُلَى وَإِنَّ شَفَاعَتَهُنَّ لَتُرْتَجَى) বর্ণনার উপর আপত্তি তুলেছেন। এবং তারা বলেছেন: এটি প্রমাণিত নয়। আর যারা জানেন যে এটি প্রমাণিত, তারা বলেছেন: এটি শয়তান তাদের কানে নিক্ষেপ করেছিল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা উচ্চারণ করেননি। কিন্তু এই অনুমানের ভিত্তিতেও প্রশ্ন উত্থাপিত হয়।

আর তারা তাঁর এই বাণী সম্পর্কে বলেছেন: إلَّا إذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ (যখনই তিনি আকাঙ্ক্ষা করেন/তিলাওয়াত করেন, শয়তান তার আকাঙ্ক্ষায়/তিলাওয়াতে নিক্ষেপ করে) – এটি মনের কথা (হাদীসুন নাফস)।

আর যারা সালাফদের থেকে বর্ণিত বিষয়টিকে প্রতিষ্ঠিত করেছেন, তারা বলেছেন: এটি এমন সুপ্রতিষ্ঠিত বর্ণনার মাধ্যমে স্থানান্তরিত হয়েছে যাতে কোনো ত্রুটি আরোপ করা সম্ভব নয়। আর কুরআন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে এর প্রমাণ দেয়:

وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إلَّا إذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنْسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

(আপনার পূর্বে আমি এমন কোনো রাসূল বা নবী প্রেরণ করিনি, যিনি যখনই আকাঙ্ক্ষা করেছেন, শয়তান তার আকাঙ্ক্ষায় কিছু নিক্ষেপ করেনি। অতঃপর আল্লাহ শয়তানের নিক্ষেপ করা বিষয়কে রহিত করেন, এরপর আল্লাহ তাঁর আয়াতসমূহকে সুদৃঢ় করেন। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়। [সূরা আল-হাজ্জ, ২২:৫২])

لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ

(যাতে শয়তান যা নিক্ষেপ করে, আল্লাহ তা তাদের জন্য পরীক্ষা (ফিতনা) স্বরূপ করে দেন, যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে এবং যাদের অন্তর কঠিন। আর নিশ্চয়ই জালিমরা সুদূর বিরোধিতায় লিপ্ত। [সূরা আল-হাজ্জ, ২২:৫৩])

وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِي الَّذِينَ آمَنُوا إلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

(এবং যাতে জ্ঞানপ্রাপ্তরা জানতে পারে যে, এটি আপনার রবের পক্ষ থেকে সত্য। ফলে তারা তাতে ঈমান আনে এবং তাদের অন্তর তার প্রতি বিনয়ী হয়। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদেরকে সরল পথের দিকে পথপ্রদর্শনকারী। [সূরা আল-হাজ্জ, ২২:৫৪])

অতঃপর তারা বলেছেন: এই আয়াতের তাফসীর সংক্রান্ত বর্ণনাগুলো তাফসীর ও হাদীসের কিতাবসমূহে সুপরিচিত ও সুপ্রতিষ্ঠিত এবং কুরআন এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। কারণ, শয়তান যা নিক্ষেপ করে, আল্লাহর পক্ষ থেকে তা রহিত করা (নাসখ) এবং তাঁর আয়াতসমূহকে সুদৃঢ় করা কেবল তাঁর আয়াতসমূহে যা পতিত হয়েছিল, তা অপসারণের জন্য এবং সত্যকে বাতিল থেকে পৃথক করার জন্য, যাতে তাঁর আয়াতসমূহ মিশ্রিত হয়ে না যায়।