ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯৬

আর আল্লাহ তাআলা কুরআন মাজীদে নবীগণের মধ্য থেকে কোনো নবীর ক্ষেত্রে এমন কিছু (ত্রুটি) উল্লেখ করেননি, যা তাওবা (অনুশোচনা) ও ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা)-এর সাথে যুক্ত নয়।

যেমন আদম ও তাঁর স্ত্রীর উক্তি: رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (হে আমাদের রব! আমরা আমাদের নিজেদের উপর যুলুম করেছি। আর যদি আপনি আমাদের ক্ষমা না করেন এবং আমাদের প্রতি দয়া না করেন, তবে আমরা অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবো।)

এবং নূহের উক্তি: رَبِّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ (হে আমার রব! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই এমন কিছু চাওয়া থেকে, যে বিষয়ে আমার কোনো জ্ঞান নেই। আর যদি আপনি আমাকে ক্ষমা না করেন এবং আমার প্রতি দয়া না করেন, তবে আমি ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাবো।)

এবং খলীল (ইবরাহীম) আলাইহিস সালাম-এর উক্তি: رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (হে আমাদের রব! যেদিন হিসাব প্রতিষ্ঠিত হবে, সেদিন আমাকে, আমার পিতা-মাতাকে এবং মুমিনদেরকে ক্ষমা করে দিন।)

এবং তাঁর (ইবরাহীম আ.-এর) উক্তি: وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (এবং যাঁর কাছে আমি আশা করি যে, তিনি বিচার দিবসে আমার ত্রুটি ক্ষমা করে দেবেন।)

এবং মূসার উক্তি: أَنْتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ (আপনিই আমাদের অভিভাবক। অতএব, আপনি আমাদের ক্ষমা করুন এবং আমাদের প্রতি দয়া করুন। আর আপনিই ক্ষমাশীলদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।) وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إنَّا هُدْنَا إلَيْكَ (আর আমাদের জন্য এই দুনিয়াতে কল্যাণ এবং আখিরাতেও কল্যাণ লিখে দিন। নিশ্চয় আমরা আপনার দিকে প্রত্যাবর্তন করেছি।)

এবং তাঁর (মূসা আ.-এর) উক্তি: رَبِّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي (হে আমার রব! আমি আমার নিজের উপর যুলুম করেছি, অতএব আপনি আমাকে ক্ষমা করে দিন।)

এবং তাঁর (মূসা আ.-এর) উক্তি: فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (অতঃপর যখন তিনি সংজ্ঞা ফিরে পেলেন, তখন বললেন: আপনি পবিত্র! আমি আপনার দিকে তাওবা করলাম এবং আমিই প্রথম মুমিন।)

আর দাঊদ আলাইহিস সালাম সম্পর্কে আল্লাহ তাআলার উক্তি: فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ (অতঃপর তিনি তাঁর রবের কাছে ক্ষমা চাইলেন এবং রুকূকারী অবস্থায় পতিত হলেন ও (আল্লাহর দিকে) প্রত্যাবর্তন করলেন।) فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِنْدَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ (তখন আমরা তাকে তা ক্ষমা করে দিলাম। আর নিশ্চয়ই আমাদের কাছে তার জন্য রয়েছে নৈকট্য এবং উত্তম প্রত্যাবর্তনস্থল।)

আর সুলাইমান আলাইহিস সালাম সম্পর্কে আল্লাহ তাআলার উক্তি: اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (হে আমার রব! আমাকে ক্ষমা করুন এবং আমাকে এমন এক রাজত্ব দান করুন যা আমার পরে আর কারো জন্য শোভনীয় হবে না। নিশ্চয় আপনিই মহা দাতা।)

আর ইউসুফ আস-সিদ্দীক (সত্যবাদী ইউসুফ)-এর ক্ষেত্রে, আল্লাহ তাঁর সম্পর্কে কোনো পাপের (ত্রুটির) উল্লেখ করেননি। এই কারণে আল্লাহ তাঁর সম্পর্কে এমন কোনো ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা)-এর উল্লেখ করেননি যা পাপের সাথে মানানসই। বরং তিনি বলেছেন: كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ (এভাবেই, যাতে আমরা তার থেকে মন্দ কাজ ও অশ্লীলতা দূর করে দেই। নিশ্চয় সে ছিল আমাদের একনিষ্ঠ বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত।) সুতরাং তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি তার থেকে মন্দ কাজ ও অশ্লীলতা দূর করে দিয়েছেন। আর এটি প্রমাণ করে যে, তার পক্ষ থেকে কোনো মন্দ কাজ বা অশ্লীলতা প্রকাশ পায়নি।

আর তাঁর (আল্লাহর) উক্তি: وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ (আর সে (নারী) তার প্রতি সংকল্প করেছিল এবং সেও (ইউসুফ) তার প্রতি সংকল্প করত, যদি না সে তার রবের প্রমাণ দেখতে পেত।)