ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০৭

বলা হলো: উত্তরটি দুই দিক থেকে:

প্রথমত: বিষয়টি এমন নয়; বরং বহু কাফির জানত যে মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, কিন্তু তারা হিংসা ও অহংকারবশত তাঁর বিরোধিতা করত। আর আবূ সুফিয়ান নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নবুওয়াতের এমন সব সংবাদ শুনেছিলেন যা অন্য কেউ শোনেনি, যেমন তিনি উমাইয়্যা ইবনে আবীস সালত-এর কাছ থেকে শুনেছিলেন এবং রোমের সম্রাট হিরাক্লিয়াসের কাছ থেকে যা শুনেছিলেন। তিনি নিজেই নিজের সম্পর্কে জানিয়েছেন যে, তিনি সর্বদা নিশ্চিত ছিলেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বিষয়টি প্রকাশ পাবে, যতক্ষণ না আল্লাহ তাঁর ওপর ইসলামকে প্রবেশ করালেন, যদিও তিনি তা অপছন্দ করতেন। আর ইয়ারমুকের বছর এবং অন্যান্য সময়ে তাঁর কাছ থেকে যা শোনা গেছে, তা তাঁর সেই বিশাল শত্রুতার পরে তাঁর ইসলামের সৌন্দর্য এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি তাঁর ভালোবাসার প্রমাণ দেয়।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যারা আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে না, আর আল্লাহ যে প্রাণকে হত্যা করা হারাম করেছেন, যথার্থ কারণ ছাড়া তাকে হত্যা করে না এবং ব্যভিচার করে না। আর যে ব্যক্তি তা করবে, সে শাস্তি ভোগ করবে। কিয়ামতের দিন তার জন্য শাস্তি দ্বিগুণ করা হবে এবং সেখানে সে অপমানিত অবস্থায় স্থায়ী হবে। তবে যে ব্যক্তি তাওবা করে, ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে, আল্লাহ তাদের পাপগুলোকে নেকীতে পরিবর্তন করে দেবেন। সুতরাং, যখন আল্লাহ তাদের পাপগুলোকে নেকীতে পরিবর্তন করে দেন, তখন এই নেকীগুলো তাদের জন্য আল্লাহর ভালোবাসা (মওয়াদ্দাহ) আবশ্যক করে তোলে। আর পাপগুলোকে নেকীতে পরিবর্তন করা কেবল সেই ব্যক্তির জন্য নির্দিষ্ট নয় যে কাফির ছিল।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আল্লাহর কাছে তাওবা কবুল হওয়ার অধিকার কেবল তাদের জন্য, যারা অজ্ঞতাবশত মন্দ কাজ করে, অতঃপর দ্রুত তাওবা করে। আল্লাহ তাদের তাওবা কবুল করেন। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়। আবূ আল-আলিয়া বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তাঁরা আমাকে বললেন: যে কেউ আল্লাহর অবাধ্যতা করে, সে-ই...