ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১৪

যদি কেউ তা গভীরভাবে চিন্তা করে, তবে দেখবে যে এটি ভ্রান্ত, যা মূলত শব্দকে তার সঠিক স্থান থেকে বিকৃত করার (তাহরীফুল কালিম আন মাওয়াদি'হি) প্রকারের অন্তর্ভুক্ত। যেমন তাদের তা'বীল (ব্যাখ্যা) তাঁর এই বাণী সম্পর্কে: لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ (যাতে আল্লাহ আপনার অতীত ও ভবিষ্যতের সব গুনাহ ক্ষমা করে দেন।) [সূরা আল-ফাতহ ৪৮:২]। (তাদের মতে) অতীতেরটি হলো আদমের গুনাহ, আর ভবিষ্যতেরটি হলো তাঁর উম্মতের গুনাহ। আর এটি সুস্পষ্টভাবে বাতিল/অসার। এর উপর বেশ কিছু দিক (যুক্তি) প্রমাণ বহন করে:

(প্রথমত): আদম (আ.)-কে আল্লাহ তাআলা পৃথিবীতে অবতরণের আগেই ক্ষমা করে দিয়েছিলেন— হুদায়বিয়ার বছরের কথা তো বাদই দিলাম, যে বছর আল্লাহ এই সূরাটি নাযিল করেন। আল্লাহ তাআলা বলেন: وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى (আর আদম তার রবের অবাধ্যতা করল, ফলে সে পথভ্রষ্ট হলো।) [সূরা ত্বাহা ২০:১২১] ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى (অতঃপর তার রব তাকে মনোনীত করলেন, তার তাওবা কবুল করলেন এবং তাকে পথ দেখালেন।) [সূরা ত্বাহা ২০:১২২]। তিনি আরও বলেন: فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (অতঃপর আদম তার রবের কাছ থেকে কিছু বাণী লাভ করল এবং আল্লাহ তার তাওবা কবুল করলেন।

নিশ্চয় তিনি তাওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।) [সূরা আল-বাক্বারাহ ২:৩৭]। আর উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি বলেছিলেন: رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (হে আমাদের রব, আমরা আমাদের নিজেদের প্রতি যুলম করেছি। আর যদি আপনি আমাদের ক্ষমা না করেন এবং আমাদের প্রতি দয়া না করেন, তবে অবশ্যই আমরা ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব।) [সূরা আল-আ'রাফ ৭:২৩]।

দ্বিতীয়ত: বলা যায় যে, আদম (আ.) তোমাদের (বিরোধীদের) নিকটও বিতর্কের বিষয়বস্তুর অন্তর্ভুক্ত। আর বিরোধীর নিকট তাঁর (আদমের) গুনাহ ক্ষমা করার প্রয়োজন নেই, কারণ তিনিও একজন নবী। আর যে ব্যক্তি বলে যে নবীদের পক্ষ থেকে কোনো গুনাহ সংঘটিত হয়নি, সে আদম, মুহাম্মাদ ও অন্যান্যদের ক্ষেত্রেও একই কথা বলে।

তৃতীয় যুক্তি: আল্লাহ এমন ব্যক্তির গুনাহকে গুনাহ হিসেবে গণ্য করেন না, যে তা করেনি। কারণ তিনিই তো বলেছেন: وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى (আর কোনো বহনকারী অন্যের বোঝা বহন করবে না।) [সূরা আল-আন'আম ৬:১৬৪]। সুতরাং, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি আদম আলাইহিস সালামের গুনাহ অথবা তাঁর উম্মতের গুনাহ অথবা অন্য কারো গুনাহ আরোপ করা অসম্ভব। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ (তার উপর কেবল সেটাই যা তাকে বহন করতে বলা হয়েছে, আর তোমাদের উপর সেটাই যা তোমাদেরকে বহন করতে বলা হয়েছে।) [সূরা আন-নূর ২৪:৫৪]।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إلَّا نَفْسَكَ (সুতরাং আপনি আল্লাহর পথে লড়াই করুন, আপনাকে কেবল আপনার নিজের জন্যই দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে।) [সূরা আন-নিসা ৪:৮৪]। আর যদি এটি বৈধ হতো, তবে বৈধ হতো...