ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৫৯

আর আব্দুল ওয়াহিদ (ইবন যায়দ), তিনি হাসান আল-বাসরী এবং তাঁর অনুসারী মুতাসাওয়িফাহদের (সুফিদের) সাহচর্য লাভ করেন এবং সুফিদের জন্য একটি 'দুওয়াইরাহ' (ছোট আশ্রম/খানকাহ) নির্মাণ করেন; এটিই ইসলামের মধ্যে প্রথম নির্মিত হয়েছিল। আর আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী এবং অন্যান্যরা তাদেরকে ‘আল-ফাক্বরিয়্যাহ’ (ফকির দল) নামে অভিহিত করতেন এবং তারা তাদের দুওয়াইরাহতে সমবেত হতেন।

আর এই দলটির জন্য উদ্ভাবিত কালাম (আল-কালাম আল-মুহদাস) এর এমন একটি পদ্ধতি তৈরি হলো, যা দ্বারা তারা ধর্ম পালন করত, যদিও তারা দীনের (শরীয়তের) অধিকাংশের উপর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত ছিল। আর এই দলটির জন্য উদ্ভাবিত তা'আববুদ (ইবাদত) এর এমন একটি পদ্ধতি তৈরি হলো, যা তারা আঁকড়ে ধরত, যদিও তারা শরীয়তসম্মত তা'আববুদ (ইবাদত) এর অধিকাংশের উপর দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত ছিল।

আর এই দলটির জন্য সামা’ (আধ্যাত্মিক সঙ্গীত শ্রবণ) ও আওয়াজের এমন এক অবস্থা তৈরি হলো যে, তাদের কেউ কেউ (আবেগের আতিশয্যে) মৃত্যুবরণ করত অথবা বেহুঁশ হয়ে যেত। আর এই দলটির জন্য কালাম (ধর্মতাত্ত্বিক আলোচনা) ও হরফের (অক্ষর বা শব্দার্থ) মধ্যে এমন এক অবস্থা তৈরি হলো যে, তারা এর মাধ্যমে এমন চিন্তাভাবনায় লিপ্ত হলো যা তাদেরকে তাহাইয়্যুর (বিস্ময়কর বিভ্রান্তি) এর মধ্যে নিক্ষেপ করল।

আর এই দলটির (প্রথমোক্ত, মুতাকাল্লিমুন) মূল ভিত্তি হলো ‘আল-কালাম’ (ধর্মতত্ত্ব)। আর এই দলটির (দ্বিতীয়োক্ত, সুফিয়্যাহ) মূল ভিত্তি হলো ‘আল-ইরাদা’ (আধ্যাত্মিক সংকল্প/ইচ্ছা)।

আর এই দলটির (কালামপন্থীরা) ‘কালাম’ দ্বারা তাওহীদ (একত্ববাদ) উদ্দেশ্য করে; এবং তারা নিজেদেরকে ‘আল-মুওয়াহ্হিদীন’ (একত্ববাদীগণ) নামে অভিহিত করে। আর এই দলটির (ইরাদাপন্থীরা) ‘আল-ইরাদা’ দ্বারা তাওহীদ উদ্দেশ্য করে এবং তারা নিজেদেরকে ‘আহল’ (সম্প্রদায়/গোষ্ঠী) নামে অভিহিত করে।