ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮৪

এটি ইজতিহাদের সেই ক্ষেত্রগুলোর অন্তর্ভুক্ত, যা নিয়ে ইলম ও ঈমানের অধিকারীরা মতবিরোধ করেছেন। এই বিষয়গুলো হয়তো কারো কারো নিকট ক্বত’ঈ (সুনিশ্চিত) হতে পারে, যাদের জন্য আল্লাহ্‌ তাতে সত্য স্পষ্ট করে দিয়েছেন; কিন্তু যা তার নিকট স্পষ্ট হয়েছে, অথচ অন্যদের নিকট স্পষ্ট হয়নি, তা দিয়ে তিনি মানুষকে বাধ্য করতে পারেন না। ফলে এটি একদিক থেকে প্রথম প্রকারের সাথে যুক্ত হয় এবং অন্যদিক থেকে দ্বিতীয় প্রকারের সাথে। আবার, এটি তার নিকটও ইজতিহাদী হতে পারে। এই ক্ষেত্রে, প্রত্যেক মুজতাহিদ এবং যারা তাদের পদ্ধতির তাকলীদ (অনুসরণ) করে, তাদের জন্য এটি সামগ্রিক (নও’ঈ) গ্রহণযোগ্যতা লাভ করে, যাতে তাদের উপর এর জন্য আপত্তি করা না হয়, যেমনটি প্রথম প্রকারে ব্যক্তিগত (শাখসী) গ্রহণযোগ্যতা লাভ করেছিল।

কিন্তু যার অবস্থা মেনে নেওয়া যায় না, তার উদাহরণ হলো: যখন তার সম্পর্কে জানা যায় যে সে একজন বিবেকবান ব্যক্তি, কিন্তু সে এমনভাবে পাগলামি করে যাতে তার উপর থেকে তিরস্কার উঠে যায়—যেমনটি শায়খ আহমাদ ইবনুর রিফাঈ এবং ‘ইউনুসীয়াহ’ (Yunusiyyah)-এর সাথে সম্পর্কিত বহু লোক করে থাকে, যখন তারা হারাম কাজ করে এবং ওয়াজিব কাজ ছেড়ে দেয়।

অথবা তার সম্পর্কে জানা যায় যে সে আধ্যাত্মিক উন্মাদনা (ওয়াজদ) ও মাতালতা (সাকার) ভান করে, যাতে তাকে ভালো মনে করা হয় এবং নিন্দনীয় কাজগুলো করার কারণে তার উপর থেকে তিরস্কার তুলে নেওয়া হয়।

অথবা তার সম্পর্কে জানা যায় যে তার নিকট সত্য স্পষ্ট হয়ে গেছে, কিন্তু সে তার প্রবৃত্তির অনুসরণকারী।

অথবা তার সম্পর্কে জানা যায় যে সে মুহাম্মাদীয় শরীয়তের আবশ্যকতা থেকে বিচ্যুত হওয়াকে বৈধ মনে করে, এবং সে এমন কথা বলে যা শরীয়তের বিরোধী, আর (সে মনে করে) কিছু লোক রাসূল (সা.) থেকে অমুখাপেক্ষী হতে পারে অথবা তার বিরোধিতা করার অধিকার রাখে।

অথবা সে এমন নিছক তাকদীরের (ভাগ্যের) সাথে চলতে চায় যা দীনের বিরোধী—যেমন কিছু মিথ্যাবাদী পথভ্রষ্ট লোক বর্ণনা করে যে, যখন সাহাবীগণ পরাজিত হলেন, তখন আহলুস সুফ্ফাহ (Ahl al-Suffah) কাফিরদের সাথে মিলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেছিলেন এবং তারা বলেছিল: ‘আমরা আল্লাহর সাথে আছি, যে জয়ী হবে আমরা তার সাথে থাকব।’

এবং (তারা আরও বর্ণনা করে যে) ইসরা’র (মি’রাজের) সকালে তাঁর (নবী সা.-এর) কাছ থেকে এমন কিছু শোনা গিয়েছিল যা তাঁর ও তাঁর রবের মধ্যে গোপন আলাপচারিতায় (মুনাজাত) ঘটেছিল।