ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯

ধৈর্য। আর এই কারণেই, অবশ্যপালনীয় বিষয়সমূহ (ওয়াজিবাত) আদায় করা এবং নিষিদ্ধ বিষয়সমূহ (মাহযূরাত) বর্জন করার ক্ষেত্রে ধৈর্য ধারণ করা মুসলিমদের ঐকমত্যে ফরয (ওয়াজিব)। এর অন্তর্ভুক্ত হলো বিপদাপদে ধৈর্যহারা না হয়ে (অস্থিরতা থেকে বিরত থেকে) ধৈর্য ধারণ করা এবং আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন, সে বিষয়ে নফসের খেয়ালখুশির অনুসরণ থেকে বিরত থাকার জন্য ধৈর্য ধারণ করা।

আল্লাহ তাঁর কিতাবে নব্বইয়েরও অধিক স্থানে ধৈর্যের কথা উল্লেখ করেছেন এবং সালাতের সাথে একে যুক্ত করেছেন। যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (তোমরা ধৈর্য ও সালাতের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করো। আর নিশ্চয়ই তা বিনয়ীগণ ছাড়া অন্যদের জন্য অত্যন্ত কঠিন)। اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ إنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (তোমরা ধৈর্য ও সালাতের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন)।

এবং তাঁর বাণী: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ (দিনের দুই প্রান্তে এবং রাতের কিছু অংশে সালাত কায়েম করো) তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ (আর ধৈর্য ধারণ করো। নিশ্চয়ই আল্লাহ সৎকর্মশীলদের প্রতিদান নষ্ট করেন না)।

فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا (সুতরাং তারা যা বলে, সে বিষয়ে ধৈর্য ধারণ করো এবং সূর্যোদয়ের পূর্বে ও সূর্যাস্তের পূর্বে তোমার রবের প্রশংসাসহ তাসবীহ পাঠ করো)।

فَاصْبِرْ إنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ আয়াতটি (সুতরাং ধৈর্য ধারণ করো, নিশ্চয়ই আল্লাহর ওয়াদা সত্য। আর তোমার পাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো)।

আর তিনি ‘দ্বীনের নেতৃত্বকে’ (আল-ইমামাহ ফিদ-দীন) ধৈর্য ও দৃঢ় বিশ্বাস (ইয়াকীন) থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত করেছেন তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে: وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ (আর আমরা তাদের মধ্য থেকে এমন সব ইমাম (নেতা) সৃষ্টি করেছিলাম, যারা আমাদের নির্দেশক্রমে পথ প্রদর্শন করতেন, যখন তারা ধৈর্য ধারণ করেছিল এবং আমাদের আয়াতসমূহের প্রতি দৃঢ় বিশ্বাসী ছিল)।

কেননা দ্বীন সম্পূর্ণটাই হলো সত্যের জ্ঞান (ইলম বিল-হক) এবং সেই অনুযায়ী আমল করা। আর সেই অনুযায়ী আমল করার জন্য অবশ্যই ধৈর্যের প্রয়োজন। বরং এর জ্ঞান অর্জনের জন্যও ধৈর্যের প্রয়োজন। যেমন মুআয ইবনু জাবাল রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: তোমাদের জন্য জ্ঞান অর্জন আবশ্যক। কেননা আল্লাহর জন্য তা অন্বেষণ করা ইবাদত, আর তা জানা হলো আল্লাহভীতি (খাশইয়াহ), তা নিয়ে গবেষণা করা জিহাদ, আর যে জানে না তাকে তা শিক্ষা দেওয়া সাদাকা, আর তা আলোচনা করা তাসবীহ। এর মাধ্যমেই আল্লাহকে জানা যায় ও তাঁর ইবাদত করা হয়। এর মাধ্যমেই আল্লাহকে মহিমান্বিত করা হয় ও তাঁর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা হয়। আল্লাহ জ্ঞানের মাধ্যমে বহু জাতিকে উন্নত করেন, তিনি তাদের মানুষের জন্য নেতা ও ইমাম (পথপ্রদর্শক) বানান, যাদের দ্বারা মানুষ হেদায়েত লাভ করে এবং তাদের মতামতের দিকে প্রত্যাবর্তন করে।

সুতরাং তিনি জ্ঞান নিয়ে গবেষণাকে জিহাদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। আর জিহাদের জন্য অবশ্যই ধৈর্যের প্রয়োজন। আর এই কারণেই...