ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯০

সে আমার মাধ্যমেই শোনে, আমার মাধ্যমেই দেখে, আমার মাধ্যমেই ধরে এবং আমার মাধ্যমেই হাঁটে। আর যদি সে আমার কাছে কিছু চায়, তবে আমি অবশ্যই তাকে তা দান করি। আর যদি সে আমার কাছে আশ্রয় চায়, তবে আমি অবশ্যই তাকে আশ্রয় দিই। আমি যা করি, তার মধ্যে কোনো কিছুতেই এত দ্বিধা করি না, যতটা দ্বিধা করি আমার মুমিন বান্দার রূহ কবজ করার ক্ষেত্রে—যে মৃত্যুকে অপছন্দ করে, আর আমি তার কষ্টকে অপছন্দ করি, কিন্তু তার জন্য তা অপরিহার্য।}

আর এটা সুবিদিত যে, সালাতের মধ্যে কিছু আছে ফরয—আর তা হলো পাঁচ ওয়াক্ত সালাত। আর কিছু আছে নফল, যেমন কিয়ামুল লাইল (রাতের সালাত)। অনুরূপভাবে, সিয়ামের (রোজার) মধ্যেও ফরয রয়েছে—আর তা হলো রমযান মাসের রোজা। আর এর মধ্যে নফলও রয়েছে, যেমন প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা। অনুরূপভাবে, মাসজিদুল হারামের দিকে সফর করা ফরয। আর অপর দুটি মাসজিদ—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাসজিদ এবং বাইতুল মাকদিসের দিকে সফর করা মুস্তাহাব (পছন্দনীয়)। অনুরূপভাবে, সাদাকার মধ্যে কিছু আছে যা ফরয, আর কিছু আছে যা মুস্তাহাব। আর তা হলো 'আল-আফউ' (উদ্বৃত্ত বা অতিরিক্ত সম্পদ), যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তারা আপনাকে জিজ্ঞেস করে, তারা কী খরচ করবে? বলুন, 'আল-আফউ' (যা উদ্বৃত্ত)। [সূরা বাকারা ২:২১৯]

আর সহীহ হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: হে আদম সন্তান, তুমি যদি উদ্বৃত্ত সম্পদ ব্যয় করো, তবে তা তোমার জন্য কল্যাণকর। আর যদি তা ধরে রাখো, তবে তা তোমার জন্য ক্ষতিকর। আর প্রয়োজন মেটানোর মতো সম্পদ রাখলে তোমাকে দোষারোপ করা হবে না। উপরের হাত নিচের হাত অপেক্ষা উত্তম। আর তুমি যাদের ভরণপোষণ করো, তাদের দিয়ে শুরু করো।

ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) এবং মুস্তাহাব (পছন্দনীয়)-এর মধ্যে পার্থক্য করার জন্য এটি স্থান নয়, বরং এর জন্য অন্য স্থান রয়েছে। এখানে উদ্দেশ্য হলো যা শরীয়তসম্মত (চাই তা ওয়াজিব হোক বা মুস্তাহাব) এবং যা শরীয়তসম্মত নয়—এর মধ্যে পার্থক্য করা। সুতরাং, শরীয়তসম্মত হলো তাই, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার নৈকট্য লাভ করা হয় এবং এটিই হলো আল্লাহর পথ (সাবীলুল্লাহ)।