Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯৪

খণ্ড ১০

খণ্ড ১০

মূল আরবি

فَإِنَّ مَا فَعَلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ النُّبُوَّةِ إنْ كَانَ قَدْ شَرَعَهُ بَعْدَ النُّبُوَّةِ فَنَحْنُ مَأْمُورُونَ بِاتِّبَاعِهِ فِيهِ وَإِلَّا فَلَا. وَهُوَ مِنْ حِينِ نَبَّأَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَمْ يَصْعَدْ بَعْدَ ذَلِكَ إلَى غَارِ حِرَاءٍ وَلَا خُلَفَاؤُهُ الرَّاشِدُونَ. وَقَدْ أَقَامَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ بِضْعَ عَشْرَةَ سَنَةً وَدَخَلَ مَكَّةَ فِي عُمْرَةِ الْقَضَاءِ وَعَامَ الْفَتْحِ أَقَامَ بِهَا قَرِيبًا مِنْ عِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَتَاهَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ؛ وَأَقَامَ بِهَا أَرْبَعَ لَيَالٍ وَغَارُ حِرَاءٍ قَرِيبٌ مِنْهُ وَلَمْ يَقْصِدْهُ.

وَذَلِكَ أَنَّ هَذَا كَانُوا يَأْتُونَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَيُقَالُ: إنَّ عَبْدَ الْمُطَّلِبِ هُوَ سَنَّ لَهُمْ إتْيَانَهُ لِأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ هَذِهِ الْعِبَادَاتُ الشَّرْعِيَّةُ الَّتِي جَاءَ بِهَا بَعْدَ النُّبُوَّةِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ كَالصَّلَاةِ وَالِاعْتِكَافِ فِي الْمَسَاجِدِ فَهَذِهِ تُغْنِي عَنْ إتْيَانِ حِرَاءٍ بِخِلَافِ مَا كَانُوا عَلَيْهِ قَبْلَ نُزُولِ الْوَحْيِ فَإِنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَقْرَأُ بَلْ قَالَ لَهُ الْمَلَكُ عَلَيْهِ السَّلَامُ اقْرَأْ قَالَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَامُهُ فَقُلْت لَسْت بِقَارِئِ وَلَا كَانُوا يَعْرِفُونَ هَذِهِ الصَّلَاةَ؛ وَلِهَذَا لَمَّا صَلَّاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَاهُ عَنْهَا مَنْ نَهَاهُ مِنْ الْمُشْرِكِينَ كَأَبِي جَهْلٍ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى عَبْدًا إذَا صَلَّى أَرَأَيْتَ إنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى أَرَأَيْتَ إنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ و ` طَائِفَةٌ ` يَجْعَلُونَ الْخَلْوَةَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَيُعَظِّمُونَ أَمْرَ الأربعينية

বাংলা অনুবাদ

কেননা নবুওয়াতের পূর্বে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যা কিছু করেছেন, যদি তিনি নবুওয়াতের পরে তা শরীয়ত হিসেবে বিধিবদ্ধ করে থাকেন, তবে আমরা তাতে তাঁর অনুসরণ করতে আদিষ্ট। অন্যথায় (অনুসরণ করতে আদিষ্ট) নই।

আর আল্লাহ তাআলা যখন তাঁকে নবুওয়াত দান করলেন, তখন থেকে তিনি আর কখনো গারে হিরায় আরোহণ করেননি, তাঁর খুলাফায়ে রাশিদুনও (আরোহণ করেননি)। আর তিনি (সা.) হিজরতের পূর্বে মক্কায় দশের অধিক বছর অবস্থান করেছেন, এবং তিনি উমরাতুল কাযা (প্রতিবিধানের উমরা) ও মাক্কা বিজয়ের বছর মক্কায় প্রবেশ করেছেন। বিজয়ের বছর তিনি সেখানে প্রায় বিশ রাত অবস্থান করেন। আর তিনি বিদায় হজ্জেও মক্কায় এসেছিলেন; সেখানে তিনি চার রাত অবস্থান করেন। অথচ গারে হিরা তাঁর নিকটেই ছিল, কিন্তু তিনি সেটির উদ্দেশ্য করেননি।

আর এর কারণ হলো, জাহিলিয়াতের যুগে লোকেরা সেখানে (হিরায়) আসত। বলা হয়ে থাকে যে, আব্দুল মুত্তালিবই তাদের জন্য সেখানে যাওয়া প্রবর্তন করেছিলেন। কারণ নবুওয়াতের পরে তিনি (সা.) যে শরীয়তসম্মত ইবাদতসমূহ নিয়ে এসেছেন—যেমন সালাত এবং মাসজিদে ইতিকাফ—তা তাদের ছিল না। এই ইবাদতসমূহ হিরায় যাওয়ার প্রয়োজনকে মিটিয়ে দেয়। এর বিপরীতে ছিল ওহী নাযিলের পূর্বে তাদের অবস্থা। কেননা তিনি (তখন) পড়তে জানতেন না। বরং [যখন] তাঁকে মালাক (ফেরেশতা) আলাইহিস সালাম বললেন, **"পড়ুন!"** তখন তিনি (সা.) বললেন, **"আমি তো পাঠক নই।"** আর তারা এই সালাত সম্পর্কেও অবগত ছিল না।

আর এই কারণেই যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই সালাত আদায় করলেন, তখন মুশরিকদের মধ্যে যারা তাঁকে নিষেধ করেছিল, যেমন আবু জাহল, তারা তাঁকে তা থেকে বারণ করল। আল্লাহ তাআলা বলেন:

**আপনি কি তাকে দেখেছেন, যে নিষেধ করে,**

**এক বান্দাকে যখন সে সালাত আদায় করে?**

**আপনি কি দেখেছেন, যদি সে হেদায়েতের উপর থাকে,**

**অথবা তাকওয়ার নির্দেশ দেয়?**

**আপনি কি দেখেছেন, যদি সে মিথ্যা আরোপ করে এবং মুখ ফিরিয়ে নেয়?**

**সে কি জানে না যে, আল্লাহ দেখেন?**

**কখনো না! যদি সে বিরত না হয়, তবে আমরা অবশ্যই তাকে কপালে ধরে টেনে নিয়ে যাব,**

**মিথ্যাবাদী, পাপী কপালকে।**

**সুতরাং সে তার সভাসদদের ডাকুক।**

**আমরাও অচিরেই যাবানিয়া (ফেরেশতাদের) ডাকব।**

**কখনো না! আপনি তার আনুগত্য করবেন না এবং সিজদা করুন ও (আল্লাহর) নিকটবর্তী হোন।**

আর একটি দল চল্লিশ দিনের জন্য নির্জনবাস (খলওয়াত) করে এবং তারা আরবাঈনিয়্যাহর (চল্লিশ দিনের এই অনুশীলনের) বিষয়টিকে মহিমান্বিত করে।