ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯৫

আর তারা এতে প্রমাণ পেশ করে যে, আল্লাহ তাআলা মূসা (আলাইহিস সালাম)-কে ত্রিশ রাতের ওয়াদা করেছিলেন এবং দশ রাত দ্বারা তা পূর্ণ করেছিলেন। আর নিশ্চয়ই বর্ণিত হয়েছে যে, মূসা (আলাইহিস সালাম) তা সিয়াম পালন করেছিলেন এবং মাসীহও (ঈসা আ.) আল্লাহ তাআলার জন্য চল্লিশ দিন সিয়াম পালন করেছিলেন এবং এর পরে তাঁর সাথে কথা বলা হয়েছিল (খিতাব করা হয়েছিল)।

তাই তারা বলে যে, এর পরে সম্বোধন (খিতাব) এবং অবতরণ (তানাজ্জুল) অর্জিত হয়, যেমন তারা বলে যে হেরা গুহায় এর পরে ওহী নাযিল হয়েছিল।

আর এটিও ভুল। কারণ এটি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শরীয়তের অংশ নয়, বরং এটি মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর জন্য বিধিবদ্ধ করা হয়েছিল, যেমন তাঁর জন্য সাবত (শনিবার) বিধিবদ্ধ করা হয়েছিল, অথচ মুসলিমরা সাবত পালন করে না। এবং যেমন তাঁর (মূসা আ.-এর) শরীয়তে এমন কিছু বিষয় হারাম করা হয়েছিল যা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর শরীয়তে হারাম করা হয়নি।

সুতরাং এটি হলো মনসুখ (রহিত) শরীয়তকে আঁকড়ে ধরা, আর ওটা হলো নবুওয়াতের পূর্বের বিষয়কে আঁকড়ে ধরা। আর অভিজ্ঞতায় প্রমাণিত হয়েছে যে, যে ব্যক্তি এই বিদআতী ইবাদতসমূহ অবলম্বন করে, তার কাছে শয়তানরা আসে এবং তার জন্য শয়তানী অবতরণ (তানাজ্জুল) ও শয়তানী সম্বোধন (খিতাব) অর্জিত হয়। আর তাদের কারো কারো শয়তান তাকে নিয়ে উড়ে যায়। আমি এমন বহু লোককে চিনি যারা চেয়েছিল যে তাদের জন্য নবীদের জন্য অর্জিত অবতরণের (তানাজ্জুলের) অনুরূপ কিছু অর্জিত হোক, ফলে শয়তানরা তাদের উপর নাযিল হয়েছিল; কারণ তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সেই শরীয়ত থেকে বেরিয়ে গিয়েছিল যার দ্বারা তাদের আদেশ করা হয়েছিল।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: অতঃপর আমরা আপনাকে দ্বীনের এক বিশেষ শরীয়তের উপর প্রতিষ্ঠিত করেছি, সুতরাং আপনি তার অনুসরণ করুন এবং যারা জ্ঞান রাখে না তাদের খেয়াল-খুশির অনুসরণ করবেন না। নিশ্চয়ই তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে আপনার কোনো কাজে আসবে না। আর নিশ্চয়ই জালিমরা একে অপরের বন্ধু, আর আল্লাহ মুত্তাকীদের বন্ধু।

আর তাদের অনেকেই খলওয়াতের (নির্জনতার) জন্য কোনো স্থান বা সময় নির্দিষ্ট করে না, বরং তারা সাধারণভাবে মানুষকে নির্জনতা অবলম্বন করার আদেশ করে।