ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪৪

আর তাকওয়া (আল্লাহভীতি) হলো—যেমন দুই দলের প্রত্যেকের ঘুম, মৃত্যু এবং অজ্ঞানতা তার বিবেক লোপ পাওয়ার পূর্বে অর্জিত ঈমান, আনুগত্য, কিংবা কুফর ও ফিসকের (পাপাচরণের) বিধানকে বিবেক লোপ পাওয়ার কারণে দূর করে না। এর সর্বোচ্চ ফল হলো, এটি কেবল তাকলীফ (ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা) রহিত করে দেয়। আর কলম তুলে নেওয়া (দায়িত্বমুক্তি) কোনো প্রশংসা, স্তুতি বা সাওয়াব আবশ্যক করে না। বিবেক লোপ পাওয়ার কারণে তার (ঐ ব্যক্তির) জন্য আল্লাহর ওলীগণের কোনো বিশেষ দান (মাওহিবাহ) বা সালেহীনদের (নেককারদের) কোনো কারামাতও অর্জিত হয় না। বরং তার থেকে কলম তুলে নেওয়া হয়েছে, যেমন ঘুমন্ত ব্যক্তি, অজ্ঞান ব্যক্তি এবং মৃত ব্যক্তির উপর থেকে কলম তুলে নেওয়া হয়।

এর মধ্যে কোনো প্রশংসা বা নিন্দা নেই। বরং ঘুমন্ত ব্যক্তি এদের চেয়ে উত্তম অবস্থায় থাকে। আর এই কারণেই নবীগণ (আলাইহিমুস সালাম) ঘুমাতেন, কিন্তু তাঁদের মধ্যে কেউ পাগল বা উন্মত্ত ছিলেন না। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য ঘুম ও অজ্ঞানতা বৈধ (সম্ভব) ছিল, কিন্তু তাঁর জন্য উন্মাদনা (পাগলামি) বৈধ ছিল না। আর আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চোখ ঘুমাতো, কিন্তু তাঁর অন্তর ঘুমাতো না। আর তিনি তাঁর অসুস্থতার সময় অজ্ঞানও হয়েছিলেন।

আর `উন্মাদনা` (পাগলামি) প্রসঙ্গে কথা হলো, আল্লাহ তাঁর নবীগণকে তা থেকে পবিত্র রেখেছেন; কারণ এটি মানুষের সবচেয়ে বড় ত্রুটিগুলোর অন্যতম। কেননা মানুষের পূর্ণতা অর্জিত হয় বিবেকের মাধ্যমে। আর এই কারণেই আল্লাহ সকল উপায়ে বিবেক লোপ করাকে হারাম করেছেন এবং যা বিবেক লোপ করার মাধ্যম হতে পারে, যেমন মদ পান করা—তাও হারাম করেছেন। তাই তিনি এর এক ফোঁটা পান করাও হারাম করেছেন, যদিও তা বিবেক লোপ না করে; কারণ এটি অধিক পরিমাণে পান করার উসিলা, যা বিবেক লোপ করে দেয়। এমতাবস্থায় বিবেক লোপ পাওয়া কীভাবে আল্লাহর ওলীত্ব (সান্নিধ্য) লাভের কারণ, শর্ত বা নিকটবর্তীকারী হতে পারে, যেমনটি বহু পথভ্রষ্ট লোক ধারণা করে থাকে? এমনকি তাদের কেউ কেউ এদের (পাগলদের) সম্পর্কে বলেছে: