ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪৫

তারা এমন এক সম্প্রদায় যারা নিয়ম-শৃঙ্খলাকে শিথিল করেছে এবং বেষ্টনী (সীমা) ভেদ করেছে। তাই তাদের কাছে ফরযও নেই, নফলও নেই।

তারা উন্মাদ, কিন্তু তাদের উন্মাদনার রহস্য (সির) এতই মহিমান্বিত যে, তার দরজায় বুদ্ধি (আকল) সিজদা করে।

অতএব, এটি হলো একজন পথভ্রষ্টের কথা; বরং এমন এক কাফিরের কথা, যে মনে করে যে উন্মাদের এমন এক রহস্য আছে যার দরজায় বুদ্ধি সিজদা করে। আর এটি এই কারণে যে, সে কিছু উন্মাদের মধ্যে এক প্রকার আধ্যাত্মিক উন্মোচন (মুকাশাফা) অথবা প্রচলিত রীতির ব্যতিক্রম কোনো বিস্ময়কর কাজ (খারিকে আদা) দেখেছে। আর এটি ঘটে তাদের সাথে যুক্ত শয়তানদের কারণে, যেমনটি জাদুকর (সাহারা) ও গণকদের (কুহহান) ক্ষেত্রে ঘটে থাকে। ফলে এই পথভ্রষ্ট ব্যক্তি ধারণা করে যে, যে কেউ আধ্যাত্মিক উন্মোচন করে অথবা প্রচলিত রীতির ব্যতিক্রম কিছু দেখায়, সে আল্লাহর ওলী। আর যে ব্যক্তি এই বিশ্বাস পোষণ করে, সে মুসলিম, ইহুদি ও খ্রিস্টান—সবার ঐকমত্যে (ইজমা) কাফির।

কারণ, আহলে কিতাব (কিতাবধারী) তো বটেই, বহু কাফির ও মুশরিকের ক্ষেত্রেও তাদের শয়তানদের কারণে এদের (উন্মাদদের) তুলনায় বহুগুণ বেশি আধ্যাত্মিক উন্মোচন (মুকাশাফাত) ও প্রচলিত রীতির ব্যতিক্রম (খারিকে আদা) দেখা যায়। কারণ, মানুষ যত বেশি পথভ্রষ্ট ও কাফির হয়, শয়তান তার তত বেশি নিকটবর্তী হয়। কিন্তু এদের সমস্ত আধ্যাত্মিক উন্মোচনের (মুকাশাফা) মধ্যে মিথ্যা ও অপবাদ (বুহতান) থাকা অনিবার্য। আর তাদের কাজকর্মে পাপাচারে (ফুজুর) ও সীমালঙ্ঘন (তুগইয়ান) থাকা অনিবার্য, যেমনটি তাদের ভাই জাদুকর (সাহারা) ও গণকদের (কুহহান) ক্ষেত্রে হয়ে থাকে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আমি কি তোমাদেরকে বলব, কাদের ওপর শয়তানরা অবতীর্ণ হয়?

তারা অবতীর্ণ হয় প্রত্যেক ঘোর মিথ্যাবাদী ও পাপীর ওপর।} [সূরা শু'আরা, ২৬:২২১-২২২] সুতরাং যার ওপর শয়তানরা অবতীর্ণ হয়, তার মধ্যে মিথ্যা থাকা অনিবার্য।