ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৫৩

সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে তিনি বলেছেন: চারটি স্বভাব যার মধ্যে থাকবে, সে হবে খাঁটি মুনাফিক (মুনাফিকান খালিসান)। আর যার মধ্যে সেগুলোর একটি স্বভাব থাকবে, তার মধ্যে নিফাকের একটি স্বভাব থাকবে, যতক্ষণ না সে তা ত্যাগ করে: যখন তাকে বিশ্বাস করা হয়, সে খেয়ানত করে; যখন কথা বলে, মিথ্যা বলে; যখন চুক্তি করে, বিশ্বাসঘাতকতা করে; আর যখন ঝগড়া করে, অশ্লীলতা করে (বা সীমা লঙ্ঘন করে)।

সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, অন্তরে নিফাকের একটি শাখা (শূ'বাহ) এবং ঈমানের একটি শাখা থাকতে পারে। যখন তার মধ্যে নিফাকের শাখা থাকে, তখন তার মধ্যে আল্লাহর বন্ধুত্বের (ওয়ালায়াহ) একটি শাখা এবং তাঁর শত্রুতার (আদাওয়াহ) একটি শাখা থাকে।

এই কারণেই এদের কারো কারো হাতে এমন অলৌকিক ঘটনা (খাওয়ারিক) প্রকাশ পায় যা আল্লাহর প্রতি তাদের ঈমান ও তাকওয়ার দিক থেকে হয়, যা আওলিয়াদের কারামত (অলৌকিক দান) হিসেবে গণ্য হয়; আবার নিফাক ও শত্রুতার দিক থেকে এমন অলৌকিক ঘটনাও প্রকাশ পায়, যা শয়তানদের অবস্থা (আহওয়ালুশ শায়াতীন) থেকে উদ্ভূত।

এই কারণেই আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা প্রত্যেক সালাতে বলি: আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করুন তাদের পথ, যাদেরকে আপনি নেয়ামত দিয়েছেন, তাদের পথ নয় যাদের উপর আপনার ক্রোধ বর্ষিত হয়েছে এবং যারা পথভ্রষ্ট হয়েছে।

আর ‘আল-মাগদূবি আলাইহিম’ (যাদের উপর ক্রোধ বর্ষিত হয়েছে) হলো তারা, যারা সত্য জানে কিন্তু তার বিপরীত আমল করে। আর ‘আদ-দ্বাল্লূন’ (পথভ্রষ্টরা) হলো তারা, যারা জ্ঞান ছাড়া আল্লাহর ইবাদত করে।

সুতরাং যে ব্যক্তি কিতাব ও সুন্নাহর বিরোধী হওয়া সত্ত্বেও তার প্রবৃত্তির (হাওয়া) অনুসরণ করে, তার রুচি (যাওক) ও আধ্যাত্মিক উপলব্ধির (ওয়াজদ) অনুসরণ করে, সে ‘আল-মাগদূবি আলাইহিম’ এর অন্তর্ভুক্ত। আর যদি সে তা না জানে, তবে সে ‘আদ-দ্বাল্লূন’ এর অন্তর্ভুক্ত।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করেন—তাদের পথ, যাদেরকে তিনি নেয়ামত দিয়েছেন—নবীগণ, সিদ্দীকগণ, শহীদগণ এবং সালেহগণ। আর সঙ্গী হিসেবে তারা কতই না উত্তম! আর সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। শুভ পরিণতি মুত্তাকীদের জন্য। আর আল্লাহ মুহাম্মাদের উপর সালাত (শান্তি ও রহমত) বর্ষণ করুন।