ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬০

আর যা ঘৃণা করা ও প্রতিরোধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, তার উদাহরণ হলো: যখন কেউ কুফর (অবিশ্বাস), ফুসুক (প্রকাশ্য পাপাচার) ও ইসইয়ান (অবাধ্যতা) প্রকাশ করে। তখন সে সেটিকে ঘৃণা করতে, প্রতিরোধ করতে এবং সাধ্য অনুযায়ী অস্বীকার করতে আদিষ্ট। যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: `তোমাদের মধ্যে কেউ যদি কোনো মুনকার (অসৎ কাজ) দেখে, তবে সে যেন তা হাত দ্বারা পরিবর্তন করে দেয়। যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে মুখ দ্বারা। যদি সে তাতেও সক্ষম না হয়, তবে অন্তর দ্বারা। আর এটি ঈমানের দুর্বলতম স্তর।`

আর যে বিষয়ে বান্দাকে দুটির (ভালোবাসা বা ঘৃণা) কোনোটিরই নির্দেশ দেওয়া হয়নি, তার উদাহরণ হলো: মানুষের এমন মুবাহ (বৈধ) কাজ যা তার কাছে প্রকাশ পায়, যা দ্বারা আনুগত্য (তাআহ) বা অবাধ্যতা (মা'সিয়াহ) কোনোটিরই সাহায্য নেওয়া হচ্ছে বলে স্পষ্ট নয়। এই কাজগুলোকে ভালোবাসা বা ঘৃণা করার কোনো নির্দেশ দেওয়া হয় না। অনুরূপভাবে, তার নিজের নিছক মুবাহ কাজগুলোও, যা দ্বারা সে আনুগত্য বা অবাধ্যতা কোনোটিরই সাহায্য নেওয়ার উদ্দেশ্য করেনি।

যদিও এটি তার পক্ষ থেকে একটি ত্রুটি (নাকস), কারণ যা করা উচিত তা হলো— সে মুবাহ কাজগুলোর মধ্যে কেবল সেটাই করবে যা দ্বারা সে আনুগত্যের সাহায্য নেবে এবং আনুগত্যের সাহায্য নেওয়ার উদ্দেশ্য করবে। এটিই হলো অগ্রগামী মুক্বাররাবীনদের (আল্লাহর নৈকট্যপ্রাপ্তদের) পথ, যারা ফরয (বাধ্যতামূলক ইবাদত)-এর পরে নওয়াফিল (ঐচ্ছিক ইবাদত) দ্বারা আল্লাহ তাআলার নৈকট্য লাভ করে। তাদের মধ্যে কেউ এভাবে তাঁর নৈকট্য লাভ করতে থাকে যতক্ষণ না তিনি তাকে ভালোবাসেন। অতঃপর তিনি তার শ্রবণে পরিণত হন যা দ্বারা সে শোনে, তার দৃষ্টিতে পরিণত হন যা দ্বারা সে দেখে, তার হাতে পরিণত হন যা দ্বারা সে ধরে এবং তার পায়ে পরিণত হন যা দ্বারা সে হাঁটে।

আর যে ব্যক্তি গাফলতির (উদাসীনতার) সাথে মুবাহ কাজ করে, অথবা এমন অতিরিক্ত মুবাহ কাজ করে যা দ্বারা আনুগত্যের সাহায্য নেওয়া হয় না, তবে সে ফরযসমূহ আদায় করে এবং প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্যভাবে হারামসমূহ পরিহার করে— তবে সে হলো মুক্বতাসিদীন (মধ্যমপন্থী) তথা আসহাবুল ইয়ামীনের (ডানপন্থীদের) অন্তর্ভুক্ত।