ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬২

তার চেয়ে উত্তম। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `তোমাদের কারো যৌনকর্মেও সাদাকা রয়েছে। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের কেউ কি তার যৌন আকাঙ্ক্ষা পূরণ করবে এবং এর বিনিময়েও সে পুরস্কার (আজর) পাবে? তিনি বললেন: তোমরা কি মনে করো না যে, যদি সে তা হারামের মধ্যে স্থাপন করত, তবে কি তার উপর পাপের বোঝা (বিযর) আসত না? তারা বললেন: অবশ্যই আসত। তিনি বললেন: তাহলে একইভাবে যখন সে তা হালালের মধ্যে স্থাপন করে, তখন এর বিনিময়ে তার জন্য পুরস্কার থাকে। তোমরা কেন হারামকে গণ্য করো, কিন্তু হালালকে গণ্য করো না?`।

আর এর কারণ হলো, মুমিন (বিশ্বাসী) যখন বিবাহের আকাঙ্ক্ষা (শাহওয়াতুন নিকাহ) অনুভব করে, তখন সে উদ্দেশ্য করে যে, আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা থেকে সরে এসে আল্লাহ যা বৈধ করেছেন তার দিকে যাবে; এবং সে এই বিশ্বাস নিয়ে মুবাহ (বৈধ) কাজটি করার উদ্দেশ্য করে যে, আল্লাহ তা বৈধ করেছেন। `আর আল্লাহ পছন্দ করেন যে তাঁর দেওয়া ছাড়সমূহ (রুখসাসমূহ) গ্রহণ করা হোক, যেমন তিনি অপছন্দ করেন যে তাঁর অবাধ্যতা করা হোক।` যেমনটি ইমাম আহমাদ তাঁর ‘মুসনাদ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং অন্যরাও বর্ণনা করেছেন।

আর এই কারণেই তিনি (আল্লাহ) কসর (সালাত সংক্ষিপ্ত করা) এবং ইফতার (রোজা ভঙ্গ করা) পছন্দ করেছেন। সুতরাং, মুমিনের পক্ষ থেকে আল্লাহ যা পছন্দ করেন না—এমন বৈরাগ্যবাদ (রাহবানিয়্যাহ), কঠোরতা এবং আত্ম-নির্যাতন (তা’যীবুন নাফস) থেকে সরে এসে আল্লাহ যা পছন্দ করেন—এমন ছাড় (রুখসা) গ্রহণ করা হলো সেই নেক আমলসমূহের (হাসানাত) অন্তর্ভুক্ত, যার জন্য আল্লাহ তাকে প্রতিদান দেবেন। যদিও সে একটি মুবাহ (বৈধ) কাজ করে থাকে, তবুও এর সাথে যে বিশ্বাস (ইতিকাদ) এবং উদ্দেশ্য (কাসদ) যুক্ত থাকে, যার উভয়টিই আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি আনুগত্য (তাআহ), তার কারণে সে প্রতিদান পায়। কেননা, নিশ্চয়ই আমলসমূহ নিয়তের (উদ্দেশ্যের) উপর নির্ভরশীল, আর প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য তাই রয়েছে যা সে নিয়ত করেছে।

আর (এছাড়াও), বান্দাকে সেই মুবাহ (বৈধ) কাজগুলো করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যা তার জন্য প্রয়োজনীয়। তাকে ক্ষুধার সময় আহার করতে এবং তৃষ্ণার সময় পান করতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। এই কারণেই, যে ব্যক্তি মৃতদেহ (মায়তাহ) খেতে বাধ্য (মুদতার), তার জন্য তা থেকে আহার করা ওয়াজিব (আবশ্যক)। আর যদি সে আহার না করে মারা যায়, তবে সে শাস্তির হুঁশিয়ারির (আল-ওয়াঈদ) উপযুক্ত হবে, যেমনটি চার ইমামসহ (আইম্মাতুল আরবাআ) অন্যান্য জমহুর উলামাদের (অধিকাংশ বিদ্বানদের) অভিমত। অনুরূপভাবে, যখন তার প্রয়োজন হয়, তখন তাকে সহবাসের (আল-ওয়াত') নির্দেশও দেওয়া হয়েছে, বরং তাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে...