ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬৩

বিবাহের চুক্তির মাধ্যমেই, যখন তার এটির প্রয়োজন হয় এবং সেটির উপর সে সক্ষম হয়। সুতরাং, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: `তোমাদের কারো যৌন-মিলনে (বুদ্ব’তে) সাদাকা রয়েছে।`। কেননা মুবা-দ্বা’আহ (যৌন-মিলন) তার নিজের প্রয়োজনের কারণে এবং নারীর সেই প্রয়োজনের কারণে নির্দেশিত। কেননা তার (নারীর) সেই প্রয়োজন পূরণ করা, যা বৈধ পন্থায় এটি (মিলন) ছাড়া পূরণ হয় না, তা সাদাকা।

আর ‘সুলূক’ (আধ্যাত্মিক পথ/আচরণ) দুই প্রকার: (১) আবরার (পুণ্যবান) তথা আহলুল ইয়ামীন (ডানপন্থীদের) সুলূক, আর তা হলো ওয়াজিবসমূহ আদায় করা এবং প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্যভাবে হারামসমূহ বর্জন করা। (২) মুকাররাবীন (আল্লাহর নৈকট্যপ্রাপ্ত) তথা সাবিকীনদের (অগ্রবর্তীদের) সুলূক, আর তা হলো সাধ্য অনুযায়ী ওয়াজিব ও মুস্তাহাব কাজ করা এবং মাকরুহ ও হারাম বর্জন করা। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: `যখন আমি তোমাদেরকে কোনো কিছু থেকে নিষেধ করি, তখন তা থেকে বিরত থাকো। আর যখন আমি তোমাদেরকে কোনো কিছুর আদেশ করি, তখন তোমরা সাধ্য অনুযায়ী তা পালন করো।`।

আর বড় শায়খগণের—যেমন শায়খ আব্দুল কাদির (জিলানী) ও অন্যান্যদের—কথা এই সুলূকের দিকেই ইঙ্গিত করে; এই কারণেই তারা এমন কিছুর আদেশ করেন যা মুস্তাহাব কিন্তু ওয়াজিব নয় এবং এমন কিছু থেকে নিষেধ করেন যা মাকরুহ কিন্তু হারাম নয়। কেননা তারা খাছছা (বিশেষ) লোকদেরকে খাছছা-এর (বিশেষ) পথে এবং আম্মা (সাধারণ) লোকদেরকে আম্মা-এর (সাধারণ) পথে পরিচালিত করেন। আর খাছছা-এর পথ হলো মুকাররাবীনদের পথ—তা হলো বান্দা কেবল তাই করবে যা তাকে আদেশ করা হয়েছে এবং কেবল তাই চাইবে যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল চাওয়ার আদেশ করেছেন, আর তা হলো যা তিনি (আল্লাহ) ভালোবাসেন।