ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৮৫

তার অবস্থা সেই ব্যক্তির চেয়ে উত্তম হয়, যে শরয়ী বিধান সম্পর্কে জ্ঞান এবং তার প্রতি আনুগত্যের ক্ষেত্রে ত্রুটি করে। আর তাদের মধ্যে এমনও আছে যারা শরয়ী বিধান থেকে দূরে সরে যায় এবং (তাকদীরের উপর) গা ভাসিয়ে দেয়, এমনকি সম্পূর্ণরূপে ইসলাম থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় এবং তার প্রবৃত্তির কামনা ও তাকদীরের সাথে স্থির থাকে। এই লোকদের মধ্যে কেউ কেউ কাফির অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ আছে যার তওবা আল্লাহ কবুল করেন। আবার তাদের মধ্যে কেউ কেউ ফাসিক (পাপী) অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ আছে যার তওবা আল্লাহ কবুল করেন।

আর এই লোকেরা শরয়ী বিধান থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়ে কেবল তাকদীরী বাস্তবতার দিকেই দৃষ্টি দেয়। আর এর সাথে অবশ্যই শরয়ী বিধান ব্যতীত অন্য কোনো আদেশ ও নিষেধের অনুসরণ করতে হয়—হয় তাদের নিজেদের পক্ষ থেকে, না হয় আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ব্যতীত অন্য কারো পক্ষ থেকে। কেননা তাকদীরের সাথে সম্পূর্ণরূপে গা ভাসিয়ে দেওয়া স্বয়ং অসম্ভব, কারণ পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে বান্দা কিছু বিষয়কে ভালোবাসা এবং কিছু বিষয়কে ঘৃণা করার স্বভাবজাত প্রকৃতির উপর সৃষ্ট।

আর যে ব্যক্তি বলে: ‘নিশ্চয়ই বান্দা আল্লাহর সাথে মৃত ব্যক্তি যেমন গোসলদাতার হাতে থাকে, তেমন হবে,’ এই উক্তিটি সঠিক নয় এবং কোনো মুসলমানের পক্ষ থেকে তা সম্পূর্ণরূপে বৈধও নয়। বরং তা কেবল কিছু কিছু ক্ষেত্রে বলা হয়; এতদসত্ত্বেও, তা কেবল তার উপর আল্লাহর নির্দেশ গোপন থাকার কারণেই (বলা হয়)। অন্যথায়, যখন সে জানতে পারে আল্লাহ কী নির্দেশ দিয়েছেন এবং কী ভালোবাসেন, তখন সে অবশ্যই ভালোবাসবে যা আল্লাহ ভালোবাসেন এবং ঘৃণা করবে যা তিনি ঘৃণা করেন।