ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯১

আর তাদের মধ্যে যারা সত্যবাদী, তাদের উপর যা প্রবল তা হলো— তারা সেই নির্দিষ্ট বিষয়ে শরঈ ইচ্ছা (আল-ইরাদাতুশ শারঈয়্যাহ) সম্পর্কে অবগত ছিলেন না। আর তাদের কোনো নফসানীয় (ব্যক্তিগত/স্বকীয়) ইচ্ছা নেই। ফলে তারা তাদের ইচ্ছাকে এমন কিছুর জন্য বর্জন করে যা তাদের সাধ্যের বাইরে।

শাইখ (রহ.) বলেছেন: ‘আল্লাহর সৃষ্টি থেকে তোমার ফানা’ (বিচ্ছিন্নতা/বিলীনতা)-এর আলামত হলো— তাদের থেকে তোমার সম্পর্ক ছিন্ন করা, তাদের কাছে বারবার যাওয়া থেকে বিরত থাকা এবং তাদের হাতে যা আছে তা থেকে নিরাশ হওয়া।’

আর তিনি যেমন বলেছেন, তেমনই। যখন অন্তর তাদের কাছে কোনো আশা রাখে না এবং তাদের ভয়ও করে না, তখন তাদের কাছ থেকে কিছু চাওয়ার জন্য তাদের কাছে বারবার যায় না।

আর এটি সেই কাজের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, যা করার জন্য নির্দেশ দেওয়া হয়েছে— যেমন তাদের কাছে যাওয়া, যাতে আল্লাহ যা আদেশ করেছেন তা দিয়ে তাদের আদেশ করা যায় এবং আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা থেকে তাদের নিষেধ করা যায়। যেমন রাসূলগণ এবং রাসূলগণের অনুসারীদের সেই লোকদের কাছে যাওয়া, যাদের কাছে তারা আল্লাহর রিসালাত (বার্তা) পৌঁছান।

কেননা, বান্দাকে যা আদেশ করা হয়েছে তা পালনের মাধ্যমেই কেবল তাওয়াক্কুল (আল্লাহর উপর নির্ভরতা) সহীহ (বৈধ) হয়। যাতে সে আল্লাহর ইবাদতকারী (আবিদ) এবং তাঁর উপর নির্ভরশীল (মুতাওয়াক্কিল) হতে পারে। অন্যথায়, যে ব্যক্তি তাঁর উপর তাওয়াক্কুল করলো কিন্তু যা আদেশ করা হয়েছে তা পালন করলো না; তবে সে আদেশের যে অংশটি নষ্ট করেছে, তা তার পালিত তাওয়াক্কুলের চেয়ে অধিক উত্তম হতে পারে, অথবা তার সমতুল্য হতে পারে, অথবা তার চেয়ে কম হতে পারে।

যেমন, যে ব্যক্তি কোনো আদেশ পালন করলো কিন্তু তাঁর উপর তাওয়াক্কুল করলো না এবং তাঁর কাছে সাহায্য চাইলো না (ইস্তিআনাহ করলো না), সে ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) কাজ পালন করলো না। বরং, সে তাওয়াক্কুল ও ইস্তিআনাহর যে অংশটুকু ছেড়ে দিয়েছে, তা তার পালিত আদেশের চেয়ে অধিক উত্তম হতে পারে, অথবা তার সমতুল্য হতে পারে, অথবা তার চেয়ে কম হতে পারে।

শাইখ (রহ.) বলেছেন: ‘আর তোমার নফস (স্বীয় সত্তা) এবং তোমার প্রবৃত্তির (হাওয়া) থেকে তোমার ফানা’-এর আলামত হলো: উপকার লাভ এবং ক্ষতি দূর করার ক্ষেত্রে উপার্জন (তাকাস্সুব) এবং উপকরণের (সবব) সাথে সম্পর্ক ত্যাগ করা। ফলে তুমি তোমার মধ্যে তোমার দ্বারা নড়াচড়া করবে না, তোমার জন্য তোমার উপর নির্ভর করবে না, তোমার নফসকে সাহায্য করবে না এবং তোমার জন্য তোমার পক্ষ থেকে আত্মরক্ষা করবে না; বরং তুমি এই সবকিছুর ভার অর্পণ করবে...’