ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯২

তাঁর দিকে, যিনি তাকে প্রথমে অভিভাবকত্ব দিয়েছেন, অতঃপর তিনি তাকে শেষেও অভিভাবকত্ব দেবেন। যেমনটি তোমার জরায়ুতে লুক্কায়িত থাকা অবস্থায় এবং তোমার দোলনায় দুগ্ধপোষ্য শিশু থাকা অবস্থায় সেই বিষয়টি তাঁর (আল্লাহর) উপর ন্যস্ত ছিল।

আমি বলি: এটি এই কারণে যে, নফস (প্রবৃত্তি) যা ভালোবাসে এবং যা তার জন্য উপকারী, তার অস্তিত্ব কামনা করে; এবং যা সে ঘৃণা করে ও যা তার জন্য ক্ষতিকর, তা দূর করতে চায়। সুতরাং যখন সে (বান্দা) আদেশের (শরীয়তের নির্দেশের) মাধ্যমে তা থেকে ফানা (বিচ্ছিন্ন) হয়ে যায়, তখন সে আল্লাহ যা ভালোবাসেন তা করে এবং আল্লাহ যা ঘৃণা করেন তা বর্জন করে। ফলে সে তার নিজের প্রিয় বস্তুর পরিবর্তে আল্লাহর প্রিয় বস্তুর কাজ দ্বারা বিনিময় গ্রহণ করে এবং সে যা ঘৃণা করে, তার পরিবর্তে আল্লাহ যা ঘৃণা করেন তা বর্জন করে। এই অবস্থায় নফসের জন্য উপকার লাভ করা এবং ক্ষতি দূর করা অপরিহার্য। আর এই ক্ষেত্রে সে আল্লাহর উপর মুতাওয়াক্কিল (নির্ভরশীল) হবে।

আর শায়খ (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) এখানে আনুগত্যের (তাআতের) পরিবর্তে তাওয়াক্কুল (নির্ভরতা) উল্লেখ করেছেন; কারণ নফসের জন্য উপকার লাভ করা এবং ক্ষতি দূর করা অপরিহার্য। সুতরাং যদি সে এই ক্ষেত্রে আল্লাহর উপর মুতাওয়াক্কিল (নির্ভরশীল) এবং তাঁর প্রতি আস্থাশীল না হয়, তবে সে তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিতে এবং নিঃশর্তভাবে (মুত্বলাকান) আদেশ পালন করতে সক্ষম হবে না; বরং উপকার লাভ করা এবং ক্ষতি দূর করার ক্ষেত্রে সে অবশ্যই আদেশের অবাধ্য হবে। ফলে আল্লাহর ইবাদত এবং তাঁর আদেশের আনুগত্য তাঁর উপর তাওয়াক্কুল ছাড়া সহীহ (সঠিক) হবে না, যেমন তাঁর ইবাদত ও আনুগত্য ছাড়া তাঁর উপর তাওয়াক্কুল সহীহ হয় না।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: সুতরাং তুমি তাঁর ইবাদত করো এবং তাঁর উপর তাওয়াক্কুল করো [সূরা হূদ: ১২৩]। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর যে আল্লাহকে ভয় করে, তিনি তার জন্য (উত্তরণের) পথ তৈরি করে দেন। এবং তাকে এমন উৎস থেকে রিযিক দেন যা সে কল্পনাও করতে পারে না। আর যে আল্লাহর উপর তাওয়াক্কুল করে, তার জন্য তিনিই যথেষ্ট [সূরা ত্বালাক: ২-৩]। আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তুমি তোমার রবের নাম স্মরণ করো এবং একনিষ্ঠভাবে তাঁর প্রতি মগ্ন হও (তাবাত্তুলান)। তিনি পূর্ব ও পশ্চিমের রব, তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই; সুতরাং তাঁকেই তুমি কর্মবিধায়ক (ওয়াকীল) হিসেবে গ্রহণ করো [সূরা মুযযাম্মিল: ৮-৯]।

আর (উদ্দেশ্য হলো) নিঃশর্তভাবে আদেশের বাস্তবায়ন ছাড়া সহীহ হয় না...