ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫০২

আর এই বিষয়েই বনী আদম (আদম-সন্তানগণ) বিভক্ত হয়েছে এবং এমন চরমভাবে ভিন্নমত পোষণ করেছে যা আল্লাহ ব্যতীত কেউ পরিবেষ্টন করতে পারে না। তাদের মধ্যে এমনও আছে যার চেয়ে অধিক সম্মানিত কোনো সৃষ্টিকে আল্লাহ সৃষ্টি করেননি, আর তিনিই হলেন সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ (খায়রুল বারিয়্যাহ)। আবার তাদের মধ্যে এমনও আছে যে সৃষ্টির নিকৃষ্টতম (শাররুল বারিয়্যাহ)। আর এই বিষয়ে সর্বোত্তম অবস্থা হলো দুই খলীল (আল্লাহর অন্তরঙ্গ বন্ধু)— ইবরাহীম ও মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহিমা ওয়াসাল্লাম)-এর অবস্থা। আর মুহাম্মাদ (সা.) হলেন আদম-সন্তানদের সরদার (সাইয়্যিদ), পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নবীদের মোহর (খাতামুন নাবিয়্যীন), এবং যখন তাঁরা একত্রিত হবেন তখন তিনি তাঁদের ইমাম (নেতা), আর যখন তাঁরা প্রতিনিধি হিসেবে আগমন করবেন তখন তিনি তাঁদের বক্তা (খাতীব)।

আর তিনিই সেইজন, যাঁকে সকল নবীর— ইবরাহীম, মূসা এবং অন্যান্য সকলের— ঊর্ধ্বে আরোহণ করানো হয়েছে (আল-মা'রূজ)।

আর তাঁর (মুহাম্মাদ সা.-এর) পরে নবীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন ইবরাহীম (আ.), যেমন সহীহ গ্রন্থে আনাস (রা.) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে: `নিশ্চয়ই ইবরাহীম সৃষ্টির শ্রেষ্ঠ (খায়রুল বারিয়্যাহ)`। আর সহীহ মুসলিমে জাবির (রা.) থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে প্রমাণিত হয়েছে যে, `তিনি জুমু'আর খুতবায় বলতেন: সর্বোত্তম কথা হলো আল্লাহর কথা, এবং সর্বোত্তম পথনির্দেশ হলো মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পথনির্দেশ (হাদী)`। অনুরূপভাবে আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রা.) বৃহস্পতিবার দিন এই কথাগুলো দ্বারা খুতবা দিতেন, যেমনটি বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: `রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো তাঁর কোনো খাদেমকে, কোনো নারীকে, কোনো চতুষ্পদ জন্তুকে, অথবা অন্য কোনো কিছুকে আঘাত করেননি, তবে আল্লাহর পথে জিহাদের সময় ছাড়া। আর তাঁর উপর কখনো কোনো কিছু করা হলে তিনি নিজের জন্য প্রতিশোধ গ্রহণ করেননি, তবে যদি আল্লাহর নিষিদ্ধ সীমাসমূহ (মাহারিমুল্লাহ) লঙ্ঘন করা হতো। যখন আল্লাহর নিষিদ্ধ সীমাসমূহ লঙ্ঘিত হতো, তখন আল্লাহর জন্য প্রতিশোধ গ্রহণ না করা পর্যন্ত তাঁর ক্রোধের সামনে কিছুই দাঁড়াতে পারত না।`