ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫০৯

অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি বৈধ কামনা-বাসনা (শাহাওয়াত) পরিহার করে, যদিও তা কোনো মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) কাজে সহায়ক হতে পারে; এবং সে রাগ করতে, প্রতিশোধ নিতে ও জিহাদ করতে চায় না, যখন ক্ষমা করা বৈধ থাকে, যদিও আল্লাহর ওয়াস্তে প্রতিশোধ গ্রহণ আল্লাহর নিকট অধিক সন্তোষজনক। যেমনটি কিছু নবী ও সালেহীনদের (সৎকর্মশীলদের) চরিত্রও বটে। সুতরাং এটি যদিও জায়েয (বৈধ) এবং এতে কোনো পাপ নেই, তবুও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চরিত্র এর চেয়েও পূর্ণাঙ্গ (আকমাল)।

এটি এবং এর পূর্বের বিষয়টি যদি কোনো নবীর জন্য শরীয়ত (আইন) হয়ে থাকে, তবে আল্লাহ তার জন্য যা শরীয়ত করেছেন, তাতে সেই নবীর কোনো ত্রুটি নেই। কিন্তু আল্লাহ কিছু নবীকে অন্যদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব (ফযীলত) দিয়েছেন, এবং কিছু রাসূলকে অন্যদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। আর যে শরীয়ত দিয়ে আল্লাহ মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে প্রেরণ করেছেন, তা হলো শরীয়তসমূহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ (আফদালুশ শারাই’); যেহেতু মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ছিলেন নবী ও রাসূলদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ (আফদাল), এবং তাঁর উম্মত হলো মানুষের জন্য বের করা শ্রেষ্ঠ উম্মত (খাইরু উম্মাহ)।

আল্লাহ তাআলার বাণী: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ (তোমরা হলে মানুষের জন্য বের করা শ্রেষ্ঠ উম্মত) প্রসঙ্গে আবূ হুরায়রাহ (রাঃ) বলেন: তোমরা হলে মানুষের জন্য শ্রেষ্ঠ মানুষ; তোমরা তাদেরকে জিঞ্জির ও শিকলে বেঁধে নিয়ে আসো, যতক্ষণ না তোমরা তাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাও। তারা মানুষের উপকারের জন্য জিহাদে তাদের সম্পদ ও জীবন উৎসর্গ করে। সুতরাং তারা সৃষ্টির জন্য শ্রেষ্ঠ উম্মত। আর সৃষ্টি হলো আল্লাহর পরিবার (ইয়ালুল্লাহ), সুতরাং তাদের মধ্যে আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় হলো সে, যে তাঁর পরিবারের জন্য সবচেয়ে বেশি উপকারী (আনফা’)।

আর নবীরা ছাড়া অন্যদের ক্ষেত্রে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ সেই নবীর অনুসরণের কারণে এটিকে (ঐ কাজকে) শরীয়ত হিসেবে গ্রহণ করে। আর যে ব্যক্তি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের শরীয়ত ও মিনহাজের (পদ্ধতির) অনুসারী, সে যদি এমন কিছু ত্যাগ করে যা তার উপর ওয়াজিব ছিল, অথবা এমন কিছু করে যা তার উপর হারাম ছিল, তবে সে নিন্দা (যাম্ম) ও শাস্তির (ইকাব) যোগ্য হবে। তবে যদি সে ভুলকারী মুতাআওয়িল (শরয়ী ব্যাখ্যার ক্ষেত্রে ভুলকারী) হয়, তবে আল্লাহ এই উম্মত থেকে (ভুলজনিত পাপ) তুলে নিয়েছেন।