ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫১০

ভুল (খাতা) ও বিস্মৃতি (নিসয়ান), এবং তাদের কারো কারো গুনাহ আল্লাহ বহুবিধ কারণে ক্ষমা করে দিতে পারেন।

এই বিচ্যুতির (ইনহিরাফ) কারণগুলোর মধ্যে একটি হলো— কিছু লোক আছে যাদের ওপর তাদের নিজস্ব ইচ্ছায় ‘যুহদের (তপস্যার) পদ্ধতি’ প্রবল হয়ে ওঠে। ফলে তারা কামনা (শাহওয়াহ) ও ক্রোধের (গাদাব) দাবিগুলো থেকে বিরত থাকে (যুহদ অবলম্বন করে)। যেমনটি করে থাকে মুশরিকদের (অংশীবাদী) এবং আহলে কিতাবদের (কিতাবধারী) উপাসকদের মধ্যে যারা এই কাজ করে, যেমন পাদ্রীরা (রুহবান) ও তাদের মতো লোকেরা।

আর এই লোকেরা জিহাদকে ত্রুটি (নাকস) মনে করে, কারণ এর মধ্যে রয়েছে প্রাণনাশ, সন্তান-সন্ততিকে বন্দী করা (সাবয়িয যুররিয়্যাহ) এবং সম্পদ গ্রহণ করা। তারা মনে করে যে আল্লাহ দাউদ (আ.)-এর হাতে বাইতুল মাকদিসের নির্মাণকার্য সম্পন্ন করাননি, কারণ তাঁর হাতে রক্তপাত (সাফকুদ্ দিমা) ঘটেছিল।

তাদের মধ্যে এমনও লোক আছে যারা কোনো প্রাণী জবাই করা বৈধ মনে করে না, যেমনটি ব্রাহ্মণ্যবাদীদের (আল-বারাহিমাহ) রীতি। আবার তাদের মধ্যে কেউ কেউ এটিকে হারাম মনে করে না, কিন্তু সে নিজে আল্লাহর নৈকট্য লাভের জন্য প্রাণী জবাই করা থেকে বিরত থাকে, তার গোশত খায় না এবং নারীদের বিবাহ করে না। আর তার প্রশংসাকারী বলে: ‘অমুক ব্যক্তি বিবাহও করেনি, জবাইও করেনি।’

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই ধরনের লোকদের ওপর আপত্তি (ইনকার) করেছেন, যেমনটি সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে:

“নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীদের একটি দল তাঁর স্ত্রীদের কাছে গোপনে তাঁর আমল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তাদের কেউ কেউ বললেন: ‘আমি নারীদের বিবাহ করব না।’ কেউ কেউ বললেন: ‘আমি গোশত খাব না।’ আর কেউ কেউ বললেন: ‘আমি বিছানায় ঘুমাব না।’ এই খবর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে পৌঁছালে তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং তাঁর গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন: ‘ঐসব লোকের কী হলো, যারা এমন এমন কথা বলেছে? কিন্তু আমি সালাত আদায় করি এবং ঘুমাই...”