ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫২৬

যে আল্লাহই তাদের মধ্যে বিদ্যমান নেক ও কল্যাণকর কাজসমূহ সৃষ্টি করেছেন। ফলে তারা নিজেদের জন্য কোনো প্রশংসা বা কারো উপর কোনো অনুগ্রহের দাবি দেখে না। এবং তারা উপলব্ধি করে যে আল্লাহই বান্দাদের কর্মের স্রষ্টা। ফলে তারা কাউকে তাদের প্রতি মন্দকারী হিসেবে দেখে না এবং কারো উপর তাদের কোনো অধিকার আছে বলেও দেখে না। যেহেতু তারা সাক্ষ্য দিয়েছে যে আল্লাহই বান্দাদের কর্ম ও অন্যান্য সবকিছুর স্রষ্টা।

আর তারা জানে যে বান্দারা নিজেদের পক্ষ থেকে বা নিজেদের মাধ্যমে আল্লাহর উপর কোনো কিছুর হকদার হয় না। বরং তিনিই যিনি নিজের উপর দয়া (রহমত) লিপিবদ্ধ করেছেন। এবং তারা সাক্ষ্য দেয় যে তিনিই ইবাদতের যোগ্য এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করা যাবে না। আর তিনিই এমন যে তাঁকে যথাযথভাবে ভয় করা উচিত (হাক্কা তুক্বাতিহি)। আর তাঁকে যথাযথভাবে ভয় করার অর্থ হলো: তাঁর আনুগত্য করা, তাঁর অবাধ্যতা না করা; তাঁকে স্মরণ করা, তাঁকে ভুলে না যাওয়া; এবং তাঁর শুকরিয়া আদায় করা, তাঁর কুফরি না করা।

ফলে তারা দেখে যে তাদের মধ্যে যে নেক আমল বিদ্যমান, তা তাঁরই বদান্যতা, অনুগ্রহ ও করুণা। এর জন্য প্রশংসা তাঁরই প্রাপ্য। এবং তারা সাক্ষ্য দেয়: আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই (লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ)।

আর বান্দাদের পক্ষ থেকে তাদের প্রতি যে কষ্ট আসে, তা তিনিই সৃষ্টি করেছেন এবং তা তাঁরই ইনসাফের অংশ। আর মানুষেরা তাদের যে অধিকারগুলো অন্যদের উপর প্রাপ্য ছিল, তা যদি ছেড়ে দেয়, তবে তা এমন বিষয় যা তিনি সৃষ্টি করেননি। আর সর্বাবস্থায় তাঁরই প্রশংসা, তিনি যা করেছেন এবং যা করেননি তার উপর।

আর একারণেই তাদের অন্তরসমূহ বিনম্র (ভগ্ন) থাকে; কারণ তারা তাঁর পূর্ণাঙ্গ অস্তিত্ব এবং নিজেদের নিছক অস্তিত্বহীনতাকে (আদমুল মাহদ) উপলব্ধি করে। আর তার চেয়ে বড় বিনম্রতা আর কারো হতে পারে না, যে নিজের জন্য অস্তিত্বহীনতা ছাড়া আর কিছুই দেখে না; সে নিজের জন্য কোনো কিছু দেখে না এবং নিজের মাধ্যমেও কোনো কিছু দেখে না।

আর যে ‘সাহিবুল হাক্বীক্বাহ’ (সত্যের অধিকারী) এর চেয়ে নিম্ন স্তরের, সে আল্লাহর জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করার ক্ষেত্রে এবং কেবল আদিষ্ট কাজ করার ক্ষেত্রে তার (উচ্চ স্তরের ব্যক্তির) সাথে অংশীদার হয়, ফলে সে কেবল আল্লাহর জন্যই কাজ করে। কিন্তু রুবুবিয়্যাহর তাওহীদকে উপলব্ধি করা এবং তা প্রত্যক্ষ করার ক্ষেত্রে সে তার চেয়ে পিছিয়ে থাকে, এবং (পিছিয়ে থাকে) এই উপলব্ধিতে যে, আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই (লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ)।