ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৩১

আর বাস্তব বিষয়টির সত্যায়ন হলো এই যে, আমাদের এই উক্তি: ‘কোনো কিছুর আদেশ তার বিপরীতের উপর নিষেধাজ্ঞা, এবং তার বিপরীতসমূহের উপর নিষেধাজ্ঞা’ এবং ‘তার উপর নিষেধাজ্ঞা তার বিপরীতের অথবা তার বিপরীতসমূহের কোনো একটির আদেশ’—এটি আমাদের এই উক্তির সমগোত্রীয়: ‘কোনো কিছুর আদেশ তার অনিবার্য অনুষঙ্গসমূহের আদেশ।’ আর যা ছাড়া ওয়াজিব পূর্ণ হয় না, তা-ও ওয়াজিব। আর কোনো কিছুর উপর নিষেধাজ্ঞা হলো তার উপরও নিষেধাজ্ঞা, যা ছাড়া তা থেকে বিরত থাকা পূর্ণ হয় না।

কেননা, আদিষ্ট বস্তুর অস্তিত্ব তার অনুষঙ্গসমূহের অস্তিত্ব এবং তার বিপরীতসমূহের অনুপস্থিতিকে অনিবার্য করে তোলে। বরং, প্রত্যেক বস্তুর অস্তিত্বই অনুরূপ—তা তার অস্তিত্ব, তার বিপরীতসমূহের অনুপস্থিতি এবং তার উপর নিষেধাজ্ঞার অনুপস্থিতিকে অনিবার্য করে তোলে। বরং, প্রত্যেক বস্তুর অনস্তিত্ব তার অনিবার্য অনুষঙ্গসমূহের অনস্তিত্বকে অনিবার্য করে তোলে। আর যদি তা (বস্তুটি) বিলুপ্ত না হয়, তবে এমন বিপরীতের মাধ্যমে যা তিনি সৃষ্টি করেন—যেমন সৃষ্টিজগত (*আল-আকওয়ান*)—তাহলে তার অনস্তিত্বের সময় অবশ্যই তার কিছু বিপরীতের অস্তিত্ব থাকতে হবে।

সুতরাং এটি স্বয়ং সত্য; কিন্তু এই অনুষঙ্গসমূহ অস্তিত্বের অপরিহার্যতা থেকে এসেছে, যদিও আদেশটি (শারী‘আতের পক্ষ থেকে) উদ্দেশ্য না হয়ে থাকে। আর যা উদ্দেশ্যমূলকভাবে আদিষ্ট এবং যা অস্তিত্বের ক্ষেত্রে তার জন্য অনিবার্য—এই দুইয়ের মধ্যে পার্থক্য সুপ্রতিষ্ঠিত। (প্রথমটি) হলো যা বর্জন করার কারণে নিন্দা করা হয় এবং শাস্তি দেওয়া হয়; দ্বিতীয়টির বিষয়টি এর বিপরীত।

কেননা, যাকে হজ্জ বা জুমু‘আর আদেশ দেওয়া হয়েছে এবং তার স্থান ছিল দূরবর্তী, তার উপর আবশ্যক হলো দূরবর্তী স্থান থেকে চেষ্টা করে আসা। আর নিকটবর্তী ব্যক্তি নিকটবর্তী স্থান থেকে চেষ্টা করে আসে। সুতরাং সেই দূরত্বসমূহ অতিক্রম করা আদিষ্ট বস্তুর অনুষঙ্গসমূহের অন্তর্ভুক্ত। এতদসত্ত্বেও, যখন এই দুটি—জুমু‘আ ও হজ্জ—বর্জন করা হয়, তখন দূরবর্তী ব্যক্তির শাস্তি নিকটবর্তী ব্যক্তির শাস্তির চেয়ে বেশি হয় না। বরং এর বিপরীতটিই অধিকতর যুক্তিযুক্ত, যদিও দূরবর্তী ব্যক্তির সাওয়াব অধিক। সুতরাং যদি অনুষঙ্গসমূহ আদেশের মাধ্যমে উদ্দেশ্য হতো, তাহলে তা বর্জন করার কারণে শাস্তি দেওয়া হতো, ফলে দূরবর্তী ব্যক্তির শাস্তি অধিক হতো। আর এটি নিশ্চিতভাবে বাতিল।

অনুরূপভাবে, যখন আদিষ্ট বস্তুটি সম্পাদন করা হয়, তখন তার বিপরীতসমূহ বর্জন করা অপরিহার্য হয়ে পড়ে, কিন্তু...