ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৪৫

সুতরাং সে অজ্ঞ (জাহিল)। আর যে কেউ মৃত্যুর পূর্বে তওবা করে, সে নিকটবর্তী সময়েই তওবা করেছে (ফাক্বাদ তা-বা মিন কারীব)।

আর নিশ্চয়ই আল-খাল্লাল আবূ হাইয়ান আত-তাইমী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ‘আলিমগণ (পণ্ডিতগণ) তিন প্রকার: ১. যিনি আল্লাহ সম্পর্কে জানেন (আলিমুম বিল্লাহ), কিন্তু আল্লাহর আদেশ (আমরিল্লাহ) সম্পর্কে জানেন না; ২. যিনি আল্লাহর আদেশ সম্পর্কে জানেন, কিন্তু আল্লাহ সম্পর্কে জানেন না; এবং ৩. যিনি আল্লাহ ও আল্লাহর আদেশ উভয় সম্পর্কেই জানেন।

আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞানী (আলিমুম বিল্লাহ) হলেন তিনি, যিনি তাঁকে ভয় করেন (ইয়াখশাহু)। আর আল্লাহর আদেশ সম্পর্কে জ্ঞানী (আলিমুম বি-আমরিল্লাহ) হলেন তিনি, যিনি তাঁর আদেশ ও নিষেধ (আমর ও নাহী) সম্পর্কে অবগত।

আমি (ইবন তাইমিয়্যাহ) বলি: আর আল্লাহর ভয় (আল-খাশয়াহ) প্রবৃত্তির অনুসরণ (ইত্তিবা'উল হাওয়া) থেকে বাধা দেয়। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (আর যে ব্যক্তি তার রবের সামনে দাঁড়ানোর ভয় করে এবং কুপ্রবৃত্তি থেকে নিজকে বিরত রাখে, নিশ্চয়ই জান্নাত হবে তার ঠিকানা)।

আর প্রবৃত্তির অনুপস্থিতি (আদামি হাওয়া) এবং জ্ঞানের ক্ষেত্রে পূর্ণতা (আল-কামাল) হলো সর্বশেষ রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জন্য, যাঁর সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: وَالنَّجْمِ إذَا هَوَى (শপথ নক্ষত্রের, যখন তা অস্তমিত হয়) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (তোমাদের সঙ্গী পথভ্রষ্ট হননি এবং বিপথগামীও হননি) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (আর তিনি মনগড়া কথা বলেন না) إنْ هُوَ إلَّا وَحْيٌ يُوحَى (তা তো কেবল ওহী, যা তাঁর প্রতি প্রত্যাদেশ করা হয়)।

সুতরাং তিনি (আল্লাহ) তাঁর থেকে পথভ্রষ্টতা (দোয়ালাল) ও বিপথগামিতা (গাইয়) দূর করেছেন এবং তাঁকে এই গুণে ভূষিত করেছেন যে, তিনি প্রবৃত্তির বশে কথা বলেন না, তা তো কেবল ওহী, যা প্রত্যাদেশ করা হয়। এর মাধ্যমে তিনি (আল্লাহ) প্রবৃত্তি (হাওয়া) দূর করেছেন এবং পূর্ণ জ্ঞান (আল-ইলম আল-কামিল) সাব্যস্ত করেছেন, আর তা হলো ওহী। সুতরাং এটি হলো জ্ঞানের পূর্ণতা (কামালুল ইলম), আর ওটি (প্রবৃত্তির অনুপস্থিতি) হলো উদ্দেশ্যের পূর্ণতা (কামালুল কাসদ)। সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম।

আর তিনি (আল্লাহ) তাঁর শত্রুদেরকে এই দুটির বিপরীত গুণ দ্বারা বর্ণনা করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: إنْ يَتَّبِعُونَ إلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى (তারা কেবল ধারণা (জান্ন) এবং তাদের নফস যা কামনা করে, তারই অনুসরণ করে। অথচ তাদের রবের পক্ষ থেকে তাদের কাছে হিদায়াত এসেছে)।

সুতরাং মানুষের জন্য নিরঙ্কুশ পূর্ণতা (আল-কামাল আল-মুতলাক) হলো জ্ঞানগতভাবে (ইলমান) ও উদ্দেশ্যগতভাবে (কাসদান) আল্লাহর জন্য দাসত্ব (আল-উবুদিয়্যাহ) পূর্ণ করা। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَمَا خَلَقْتُ (আর আমি সৃষ্টি করিনি...)