Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৪৮
খণ্ড ১০
মূল আরবি
مِنْ أَحَدِ هَذِهِ الْأَصْنَافِ: إمَّا ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَإِمَّا مُقْتَصِدٌ وَإِمَّا سَابِقٌ بِالْخَيِّرَاتِ. وَ ` خَوَارِقُ الْعَادَاتِ ` إمَّا مُكَاشَفَةٌ وَهِيَ مِنْ جِنْسِ الْعِلْمِ الْخَارِقِ وَإِمَّا تَصَرُّفٌ وَهِيَ مِنْ جِنْسِ الْقُدْرَةِ الْخَارِقَةِ؛ وَأَصْحَابُهَا لَا يَخْرُجُونَ عَنْ الْأَقْسَامِ الثَّلَاثَةِ.
বাংলা অনুবাদ
এই শ্রেণীগুলোর মধ্যে একজন হলেন: হয় তিনি নিজের আত্মার প্রতি যুলুমকারী (ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ), অথবা তিনি মধ্যপন্থী (مُقْتَصِدٌ), অথবা তিনি সৎকর্মে অগ্রগামী (سَابِقٌ بِالْخَيِّرَاتِ)। আর ‘খাওয়ারিকুল আ-দাত’ (প্রচলিত রীতির ব্যতিক্রমী ঘটনাবলী) হয় মুকাশাফা (আধ্যাত্মিক উন্মোচন), এবং তা হলো ব্যতিক্রমী জ্ঞানের (الْعِلْمِ الْخَارِقِ) প্রকারভুক্ত; অথবা তা হলো তাসাররুফ (ক্ষমতার প্রয়োগ), এবং তা হলো ব্যতিক্রমী ক্ষমতার (الْقُدْرَةِ الْخَارِقَةِ) প্রকারভুক্ত। আর এর অধিকারীরাও এই তিনটি বিভাগের বাইরে নন।
