ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৫

এই দুই প্রকারের একটি অন্যটির সাথে সম্পর্কিত ছিল। সুতরাং, জাহমিয়্যাদের অন্তর্ভুক্ত তা'তীলপন্থী (আল্লাহর গুণাবলী অস্বীকারকারী) এবং মুশাব্বিহাদের অন্তর্ভুক্ত তামসীলপন্থীদের (সাদৃশ্য আরোপকারী) মধ্যে এমন কাউকে পাওয়া যায় না, যার মধ্যে কোনো না কোনো প্রকারের আমলী শিরক (কর্মগত অংশীবাদ) নেই। কেননা তাদের মতবাদের মূলে রয়েছে শিরক এবং আল্লাহ ও তাঁর সৃষ্টির মাঝে, অথবা আল্লাহ ও মা‘দূমাত (অনস্তিত্বশীল বস্তু)-এর মাঝে সমতা বিধান। যেমন মু‘আত্তিলারা (তা'তীলপন্থীরা) আল্লাহর সাথে মা‘দূমাতকে (অনস্তিত্বশীল বস্তুকে) সমতুল্য করে সেই সালবী সিফাতসমূহের (নেতিবাচক গুণাবলী) ক্ষেত্রে, যা কোনো প্রশংসা বা পূর্ণতার প্রমাণকে আবশ্যক করে না।

অথবা তারা তাঁকে বিদ্যমান বস্তুসমূহের মধ্যে ত্রুটিপূর্ণ বস্তুর সাথে সমতুল্য করে ত্রুটির গুণাবলীতে। আর যেমন তারা এবং তাদের সাদৃশ্যপূর্ণ মুমাম্মিলারা (তামসীলপন্থীরা) যখন (গুণাবলী) সাব্যস্ত করে, তখন তারা আল্লাহ ও সৃষ্টির মাঝে তাদের মৌলিক বাস্তবতার ক্ষেত্রে সমতা বিধান করে। এমনকি তারা সেগুলোর ইবাদতও করে ফেলে, ফলে তারা তাদের রবের সাথে অন্যদের সমকক্ষ করে, তাঁর জন্য অংশীদার (আন্দাদ) সাব্যস্ত করে এবং সৃষ্টিকুলকে রাব্বুল আলামীনের সমতুল্য করে দেয়।

আর ইহুদিরা প্রায়শই সৃষ্টিকর্তাকে সৃষ্টির সাথে সমকক্ষ করে এবং তাঁর সাথে তার সাদৃশ্য আরোপ করে, এমনকি তারা আল্লাহকে অক্ষমতা (আল-আ'জয), দারিদ্র্য (আল-ফাক্বর), কৃপণতা (আল-বুখল) এবং এ জাতীয় অন্যান্য ত্রুটি দ্বারা বর্ণনা করে, যা থেকে তাঁকে পবিত্র ঘোষণা করা ওয়াজিব, অথচ এগুলো তাঁর সৃষ্টির গুণাবলী। আর খ্রিস্টানরা প্রায়শই সৃষ্টিকে সৃষ্টিকর্তার সাথে সমকক্ষ করে, এমনকি তারা সৃষ্টিকুলের মধ্যে রুবুবিয়্যাতের (প্রভুত্বের) বৈশিষ্ট্যসমূহ এবং ইলাহিয়্যাতের (উপাস্য হওয়ার) গুণাবলী স্থাপন করে এবং তাদের জন্য এমন বিষয় বৈধ করে যা কেবল সৃষ্টিকর্তার জন্যই শোভনীয়। যালেমগণ যা বলে, তিনি তা থেকে অনেক ঊর্ধ্বে ও পবিত্র, মহান উচ্চতায়।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা তাঁর কাছে প্রার্থনা করি—তিনি যেন আমাদেরকে সরল পথ (সিরাতাল মুস্তাকীম) দেখান; সেই সকল লোকের পথ, যাদের প্রতি তিনি অনুগ্রহ করেছেন—নবীগণ, সিদ্দীকগণ, শহীদগণ ও সালেহগণ; তাদের পথ নয় যাদের উপর গযব (ক্রোধ) বর্ষিত হয়েছে এবং যারা পথভ্রষ্ট। আর নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: ইহুদিরা হলো মাগদূব আলাইহিম (যাদের উপর ক্রোধ বর্ষিত হয়েছে) এবং খ্রিস্টানরা হলো দ্বাল্লূন (পথভ্রষ্ট)। আর এই উম্মতের মধ্যে এমন লোক রয়েছে যাদের মধ্যে এদের এবং তাদের (উভয়ের) সাদৃশ্য বিদ্যমান, যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: তোমরা অবশ্যই তোমাদের পূর্ববর্তীদের রীতিনীতি অনুসরণ করবে, ধনুকের ফলার সাথে ফলার যেমন সাদৃশ্য থাকে, এমনকি যদি (অসমাপ্ত)।