Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৫২
খণ্ড ১০
মূল আরবি
ذَكَرَ مَعَارِفَ الصُّوفِيَّةِ كَانَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ أَخَذَ عَدُوًّا لِلْمُسْلِمِينَ أَلْبَسَهُ ثِيَابَ الْمُسْلِمِينَ. وَقَدْ أَنْكَرَ أَئِمَّةُ الدِّينِ عَلَى ` أَبِي حَامِدٍ ` هَذَا فِي كُتُبِهِ. وَقَالُوا: مَرَّضَهُ ` الشِّفَاءُ ` يَعْنِي شِفَاءَ ابْنِ سِينَا فِي الْفَلْسَفَةِ. وَفِيهِ أَحَادِيثُ وَآثَارٌ ضَعِيفَةٌ؛ بَلْ مَوْضُوعَةٌ كَثِيرَةٌ. وَفِيهِ أَشْيَاءُ مِنْ أَغَالِيطِ الصُّوفِيَّةِ وَتُرَّهَاتِهِمْ. وَفِيهِ مَعَ ذَلِكَ مِنْ كَلَامِ الْمَشَايِخِ الصُّوفِيَّةِ الْعَارِفِينَ الْمُسْتَقِيمِينَ فِي أَعْمَالِ الْقُلُوبِ الْمُوَافِقِ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَمِنْ غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْعِبَادَاتِ وَالْأَدَبِ مَا هُوَ مُوَافِقٌ لِلْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ مَا هُوَ أَكْثَرُ مِمَّا يَرِدُ مِنْهُ فَلِهَذَا اخْتَلَفَ فِيهِ اجْتِهَادُ النَّاسِ وَتَنَازَعُوا فِيهِ.
বাংলা অনুবাদ
সুফীদের মারিফাত (জ্ঞান) উল্লেখ করাটা এমন ব্যক্তির মতো ছিল, যে মুসলমানদের একজন শত্রুকে ধরে এনে তাকে মুসলমানদের পোশাক পরিয়ে দিয়েছে। দীনের ইমামগণ এই আবু হামিদের কিতাবসমূহের ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন। এবং তারা বলেছেন: ‘আশ-শিফা’ তাকে অসুস্থ করে দিয়েছে—অর্থাৎ দর্শনশাস্ত্রের ক্ষেত্রে ইবনে সিনার ‘আশ-শিফা’ (গ্রন্থ)।
আর এতে দুর্বল হাদীস ও আছার (সালাফদের উক্তি) রয়েছে; বরং অনেক জাল (মওযূ') বর্ণনাও রয়েছে। এবং এতে সুফীদের ভুলভ্রান্তি ও তাদের অসার (অর্থহীন) কথাবার্তা থেকে অনেক কিছু বিদ্যমান।
এতদসত্ত্বেও, এতে আরেফীন (আল্লাহর পরিচয় লাভকারী) ও সুদৃঢ় সুফী মাশায়েখদের এমন বক্তব্য রয়েছে যা কিতাব ও সুন্নাহর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ—অন্তরের আমলসমূহ (আ'মালুল কুলূব) সম্পর্কে, এবং ইবাদত ও আদব (শিষ্টাচার) সংক্রান্ত অন্যান্য বিষয় সম্পর্কেও যা কিতাব ও সুন্নাহর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আর এই সামঞ্জস্যপূর্ণ অংশটি সমালোচিত অংশের চেয়েও বেশি।
এই কারণেই এর ব্যাপারে মানুষের ইজতিহাদ (গবেষণামূলক প্রচেষ্টা) ভিন্ন হয়েছে এবং তারা এ নিয়ে মতবিরোধ করেছে।
