Majmu al-Fatawa
ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৫৫
খণ্ড ১০
মূল আরবি
السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ قَبْلَ عِبَادِهِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ فَإِذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ
أَشَارَ بِذَلِكَ إلَى أَنَّ ` السَّلَامَ ` إنَّمَا يُطْلَبُ لِمَنْ يَحْتَاجُ إلَيْهِ وَاَللَّهُ هُوَ ` السَّلَامُ ` فَالسَّلَامُ يُطْلَبُ مِنْهُ لَا يَطْلُبُ لَهُ. بَلْ يُثْنَى عَلَيْهِ؛ فَإِنَّهُ لَهُ فَيُقَالُ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ. فَالْحَقُّ سُبْحَانَهُ يُثْنَى عَلَيْهِ وَيُطْلَبُ مِنْهُ وَأَمَّا الْمَخْلُوقُ فَيَطْلُبُ لَهُ.
فَيُقَالُ: السَّلَامُ عَلَيْك أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. قَالَ تَعَالَى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إلَّا لِيَعْبُدُونِ
مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ
وَالرِّزْقُ يَعُمُّ كُلَّ مَا يَنْتَفِعُ بِهِ الْمُرْتَزِقُ؛ فَالْإِنْسَانُ يُرْزَقُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ وَاللِّبَاسَ، وَمَا يَنْتَفِعُ بِسَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَشَمِّهِ؛ وَيُرْزَقُ مَا يَنْتَفِعُ بِهِ بَاطِنُهُ مِنْ عِلْمٍ وَإِيمَانٍ وَفَرَحٍ وَسُرُورٍ وَقُوَّةٍ وَنُورٍ وَتَأْيِيدٍ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَاَللَّهُ سُبْحَانَهُ مَا يُرِيدُ مِنْ الْخَلْقِ مِنْ رِزْقٍ فَإِنَّهُمْ لَنْ يَبْلُغُوا ضُرَّهُ فَيَضُرُّوهُ وَلَنْ يَبْلُغُوا نَفْعَهُ فَيَنْفَعُوهُ؛ بَلْ هُوَ الْغَنِيُّ وَهُمْ الْفُقَرَاءُ.
و لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ
وَهُوَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ. وَكَذَلِكَ الدُّعَاءُ الْمَكْرُوهُ مِثْلُ الدُّعَاءِ بِبَغْيٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ أَوْ دُعَاءِ مَنَازِلِ الْأَنْبِيَاءِ أَوْ دُعَاءِ الْأَعْرَابِيِّ الَّذِي قَالَ: اللَّهُمَّ مَا كُنْت مُعَذِّبِي بِهِ فِي
বাংলা অনুবাদ
আল্লাহর উপর শান্তি বর্ষিত হোক তাঁর বান্দাদের পূর্বে। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: নিশ্চয় আল্লাহই হলেন ‘আস-সালাম’ (শান্তিময়/নিষ্কলুষ)। সুতরাং যখন তোমাদের কেউ (সালাতে) বসবে, তখন সে যেন বলে: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ (সকল সম্মান, সালাত ও পবিত্রতা আল্লাহর জন্য)
। এর দ্বারা তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, ‘আস-সালাম’ (শান্তি) কেবল তার জন্যই চাওয়া হয় যার এটির প্রয়োজন রয়েছে। আর আল্লাহই হলেন ‘আস-সালাম’ (নিষ্কলুষ সত্তা)। সুতরাং শান্তি তাঁর কাছ থেকে চাওয়া হয়, তাঁর জন্য চাওয়া হয় না। বরং তাঁর প্রশংসা করা হয়; কারণ এটি (প্রশংসা) তাঁরই প্রাপ্য। তাই বলা হয়: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ (সকল সম্মান, সালাত ও পবিত্রতা আল্লাহর জন্য)।
অতএব, হক (সত্য) সুবহানাহু ওয়া তা'আলার প্রশংসা করা হয় এবং তাঁর কাছেই চাওয়া হয়। কিন্তু মাখলুক (সৃষ্টি)-এর জন্য চাওয়া হয়। তাই বলা হয়: السَّلَامُ عَلَيْك أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ (হে নবী, আপনার উপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক। আমাদের উপর এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক)।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إلَّا لِيَعْبُدُونِ
(আর আমি জিন ও মানবকে কেবল আমার ইবাদতের জন্যই সৃষ্টি করেছি।) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ
(আমি তাদের কাছে কোনো রিযিক চাই না এবং আমি চাই না যে তারা আমাকে আহার করাবে।)
আর রিযিক (জীবিকা) এমন সব কিছুকে অন্তর্ভুক্ত করে যা দ্বারা রিযিকপ্রাপ্ত ব্যক্তি উপকৃত হয়। সুতরাং মানুষকে খাদ্য, পানীয়, পোশাক এবং যা দ্বারা সে তার শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি ও ঘ্রাণশক্তি থেকে উপকৃত হয়—তা রিযিক হিসেবে দেওয়া হয়। এবং তাকে এমন রিযিকও দেওয়া হয় যা দ্বারা তার অভ্যন্তরীণ সত্তা উপকৃত হয়, যেমন: জ্ঞান, ঈমান, আনন্দ, খুশি, শক্তি, নূর (আলো), সমর্থন (তা'য়ীদ) এবং এ জাতীয় অন্যান্য বিষয়।
আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা সৃষ্টির কাছ থেকে কোনো রিযিক চান না। কারণ, তারা তাঁর কোনো ক্ষতি করার ক্ষমতা রাখে না যে তারা তাঁর ক্ষতি করবে, আর না তারা তাঁর কোনো উপকারে পৌঁছাতে পারে যে তারা তাঁর উপকার করবে। বরং তিনিই হলেন আল-গানী (পরম অভাবমুক্ত) আর তারা হলো আল-ফুক্বারা (পরম মুখাপেক্ষী)।
এবং لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ
(যারা বলেছিল, ‘নিশ্চয় আল্লাহ দরিদ্র এবং আমরা ধনী’, আল্লাহ তাদের কথা শুনেছেন।) আর তিনিই হলেন الْأَحَدُ الصَّمَدُ (একক, পরম নির্ভরস্থল), الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (যিনি জন্ম দেননি এবং জন্ম নেননি, আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই)।
অনুরূপভাবে মাকরূহ (অপছন্দনীয়) দু'আ, যেমন: সীমালঙ্ঘনমূলক দু'আ, অথবা আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার দু'আ, অথবা নবীগণের বাসস্থানসমূহে দু'আ করা, অথবা সেই বেদুঈনের দু'আ যে বলেছিল: اللَّهُمَّ مَا كُنْت مُعَذِّبِي بِهِ فِي (হে আল্লাহ, আপনি আমাকে যা দিয়ে শাস্তি দেবেন...)।
