ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৭০

মন্দের পরিণতিকে মন্দ বলা হয় এবং কল্যাণের পরিণতিকে কল্যাণ বলা হয়; আর নেক আমলের পরিণতি নেক আমল (পুণ্য) এবং মন্দ কাজের পরিণতি মন্দ কাজ (পাপ)। সুতরাং, আল্লাহর কিতাবে ‘হাসানাত’ (নেক আমল) ও ‘সাইয়্যিআত’ (মন্দ কাজ) দ্বারা কল্যাণের কাজ ও মন্দের কাজ উদ্দেশ্য করা হয়, যেমন এর দ্বারা নিয়ামতসমূহ ও বিপদাপদসমূহ উদ্দেশ্য করা হয়। আর প্রতিদান কাজের ধরনের অনুরূপ হয়। অতএব, যে ব্যক্তি কল্যাণ ও নেক আমল করে, সে কল্যাণ ও নেক আমল লাভ করে। আর যে ব্যক্তি মন্দ ও পাপ কাজ করে, সে মন্দ ও পাপ লাভ করে। অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি পথভ্রষ্টতা (*গাইয়*) করে, সে পথভ্রষ্টতা লাভ করে।

আর সালাত পরিত্যাগ করা এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ করা হলো পথভ্রষ্টতা (*গাইয়*), যার কর্তা পথভ্রষ্টতা লাভ করবে। এই কারণেই আল-যামাখশারী বলেছেন: আরবদের নিকট প্রতিটি মন্দই হলো ‘গাইয়’ (পথভ্রষ্টতা) এবং প্রতিটি কল্যাণই হলো ‘রাশাদ’ (সঠিক পথ)। যেমন বলা হয়েছে: "যে ব্যক্তি কল্যাণ লাভ করে, মানুষ তার কাজের প্রশংসা করে; আর যে পথভ্রষ্ট হয়, সে পথভ্রষ্টতার জন্য নিন্দাকারীর অভাব পায় না।" আর আয-যাজ্জাজ বলেছেন: তার প্রতিদান হলো ‘গাইয়’; আল্লাহর বাণী: সে শাস্তি ভোগ করবে (يَلْقَ أَثَامًا) এর কারণে, অর্থাৎ পাপসমূহের প্রতিদান। আর বর্ণিত হাদীসে এসেছে: নিশ্চয়ই ‘গাইয়’ হলো জাহান্নামের একটি উপত্যকা, যার থেকে এর অন্যান্য উপত্যকাসমূহও আশ্রয় প্রার্থনা করে। আর এটি মন্দ প্রাপ্তির একটি অভিব্যক্তি।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: তারা সালাত নষ্ট করেছে এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ করেছে। (সূরা মারইয়াম ১৯:৫৯)। কেননা সালাতের মধ্যে আল্লাহর সন্তুষ্টির (وجه الله) ইচ্ছা নিহিত থাকে। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আপনি তাদেরকে তাড়িয়ে দেবেন না, যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবকে ডাকে, তাঁর সন্তুষ্টির (وجهه) কামনা করে। (সূরা আনআম ৬:৫২)। অর্থাৎ, তারা ফজর ও আসরের সালাত আদায় করে। আর আহ্বানকারী (সালাত আদায়কারী) তার রবকে উদ্দেশ্য করে এবং তাঁকে চায়। ফলে এই বিষয়গুলোর মধ্যে অন্তরসমূহ তাদের রবের প্রতি ইচ্ছাপোষণকারী এবং তাঁর প্রতি প্রেমময় হয়ে থাকে।