ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৭২

...তার রবের দিকে} আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমরা তোমাদের রবের পক্ষ থেকে ক্ষমা এবং এমন জান্নাতের দিকে দ্রুত ধাবিত হও, যার প্রশস্ততা আসমানসমূহ ও যমীনের সমান, যা মুত্তাকীদের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: আর কর্মশীলদের জন্য কতই না উত্তম প্রতিদান! (সূরা আলে ইমরান ৩:১৩৩-১৩৬)।

তিনি (আল্লাহ) এমন বলেননি যে তারা (মুত্তাকীরা) যুলম করে না বা গুনাহ করে না। বরং তিনি বলেছেন: যখন তারা কোনো অশ্লীল কাজ (ফাহিশাহ) করে ফেলে অথবা নিজেদের প্রতি যুলম করে (সূরা আলে ইমরান ৩:১৩৫)। অর্থাৎ, ফাহিশাহ (অশ্লীলতা) ব্যতীত অন্য কোনো গুনাহের মাধ্যমে; কেননা তিনি এখানে সাধারণকে (আল-আম্ম) বিশেষের (আল-খাস) উপর সংযুক্ত করেছেন (আত্বফ করেছেন)।

যেমন মূসা (আ.) বলেছিলেন: হে আমার রব, আমি আমার নিজের প্রতি যুলম করেছি (সূরা কাসাস ২৮:১৬)। এবং বিলকিস বলেছিলেন: হে আমার রব, আমি আমার নিজের প্রতি যুলম করেছি (সূরা নামল ২৭:৪৪)। আর আল্লাহ তাআলা ধ্বংসপ্রাপ্ত জনপদবাসীদের সম্পর্কে সাধারণভাবে বলেছেন: আর আমরা তাদের প্রতি যুলম করিনি, বরং তারা নিজেরাই নিজেদের প্রতি যুলম করেছিল (সূরা নাহল ১৬:১১৮, বা অনুরূপ)।

সুতরাং তারা নিজেদের প্রতি যুলম করেছিল নিষিদ্ধ কাজগুলো করার মাধ্যমে; তাদের নবীদের অবাধ্যতা করার মাধ্যমে; এবং তাদের রবের দিকে তাওবা (অনুশোচনা) করা ছেড়ে দেওয়ার মাধ্যমে। আর আল্লাহ তাআলার বাণী: তারা আল্লাহকে স্মরণ করে এবং তাদের গুনাহের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে (সূরা আলে ইমরান ৩:১৩৫)। এই কারণেই তিনি বলেছেন: আর আল্লাহ তোমাদের প্রতি ক্ষমাশীল হতে চান (সূরা নিসা ৪:২৭)।

এরপর তিনি বলেছেন: আল্লাহ তোমাদের থেকে (ভার) হালকা করতে চান, আর মানুষকে দুর্বল করে সৃষ্টি করা হয়েছে (সূরা নিসা ৪:২৮)।

মুজাহিদ এবং অন্যান্যরা বলেছেন: (যারা) শাহওয়াত (কামনা-বাসনা) অনুসরণ করে, তারা হলো ব্যভিচারী। আর ইবনে যায়েদ বলেছেন: তারা হলো বাতিলপন্থী। আর সুদ্দী বলেছেন: তারা হলো ইয়াহুদী ও নাসারা (খ্রিস্টান)। আর এই সবকটি মতই সঠিক; কারণ তারা কুফরের সাথেও শাহওয়াত অনুসরণ করতে পারে, আবার এটি (শাহওয়াত অনুসরণ) এমনও হতে পারে যে তারা এটিকে পাপ (মা’সিয়াহ) বলে স্বীকার করেও তা করে।

এরপর তিনি উল্লেখ করেছেন যে, আর মানুষকে দুর্বল করে সৃষ্টি করা হয়েছে। বক্তব্যের ধারাবাহিকতা প্রমাণ করে যে, সে (মানুষ) শাহওয়াত (কামনা-বাসনা) বর্জন করার ক্ষেত্রে দুর্বল। সুতরাং তার জন্য এমন বৈধ শাহওয়াত অপরিহার্য, যার মাধ্যমে সে হারাম শাহওয়াত থেকে নিবৃত্ত থাকতে পারে।

এই কারণেই তাউস এবং মুকাতিল বলেছেন: (মানুষ) নারীদের থেকে ধৈর্য ধারণের স্বল্পতার কারণে দুর্বল। আর যাজ্জাজ ও ইবনে কায়সান বলেছেন: প্রবৃত্তিকে দমন করার ক্ষেত্রে সংকল্পে দুর্বল। আবার বলা হয়েছে: সে সৃষ্টির মূলে দুর্বল; কারণ তাকে তুচ্ছ পানি (বীর্য) থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে। এটি বর্ণিত আছে।