ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৭৮

তিনি (নবী সা.) প্লেগ (মহামারি) সম্পর্কে বলেছেন: যখন তা কোনো জনপদে পতিত হয় এবং তোমরা সেখানে অবস্থান করো, তখন তা থেকে পলায়ন করে বের হয়ো না। আর যখন তোমরা কোনো ভূমিতে এর সংবাদ শোনো, তখন সেখানে প্রবেশ করো না। সুতরাং, যে ব্যক্তি আল্লাহ তাকে যা আদেশ করেছেন তা পালন করে, অতঃপর তার ইচ্ছাধীন নয় এমন কোনো ফিতনা (পরীক্ষা/বিপর্যয়) তার সামনে উপস্থিত হয়, তবে আল্লাহ তাকে এর উপর সাহায্য করেন। এর বিপরীতে, যে ব্যক্তি স্বেচ্ছায় ফিতনার সম্মুখীন হয় (তার অবস্থা ভিন্ন)। কিন্তু তাওবার (অনুশোচনার মাধ্যমে প্রত্যাবর্তনের) দরজা খোলা। কেননা, কোনো ব্যক্তি হয়তো নেতৃত্ব (ইমারাহ) চেয়ে বসে এবং তাকে এর দায়িত্ব দেওয়া হয়, অতঃপর সে অনুতপ্ত হয় এবং তার চাওয়ার জন্য তাওবা করে।

তখন আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন এবং তাকে সাহায্য করেন; হয় ওয়াজিব (আবশ্যিক কর্তব্য) প্রতিষ্ঠা করার মাধ্যমে, অথবা তা (নেতৃত্ব) থেকে মুক্তি পাওয়ার মাধ্যমে। অন্যান্য সকল ফিতনার (বিপর্যয়ের) ক্ষেত্রেও একই বিধান প্রযোজ্য। যেমন তিনি বলেছেন: বলো, হে আমার বান্দাগণ, যারা নিজেদের উপর বাড়াবাড়ি করেছো (পাপ করেছো), তোমরা আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ হয়ো না। নিশ্চয় আল্লাহ সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেন। [সূরা আয-যুমার ৩৯:৫৩] আর এই বিষয়গুলোর জন্য এমন ব্যাখ্যার প্রয়োজন যা এই স্থানে (আলোচনার পরিসরে) সম্ভব নয়।

আর (উদ্দেশ্য হলো) আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা চান যে তিনি আমাদের জন্য স্পষ্ট করে দেবেন এবং আমাদের পূর্ববর্তীদের পথ (সুন্নাহ) দেখাবেন, যাদের সম্পর্কে তিনি বলেছেন: এরাই তারা, যাদেরকে আল্লাহ হিদায়াত করেছেন; সুতরাং তুমি তাদের হিদায়াত অনুসরণ করো। [সূরা আল-আনআম ৬:৯০] আর এরাই তারা, যাদের পথে হিদায়াত চাওয়ার জন্য তিনি আমাদের আদেশ করেছেন তাঁর এই বাণীতে: আমাদেরকে সরল পথ (সিরাত আল-মুস্তাকীম) দেখান। তাদের পথ, যাদেরকে আপনি নিয়ামত দিয়েছেন। [সূরা আল-ফাতিহা ১:৬-৭] সুতরাং তিনি আমাদের জন্য পছন্দ করেন এবং আমাদের আদেশ করেন যে আমরা যেন এদের পথ অনুসরণ করি, আর এটাই হলো তাদের পথ যারা তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন করে (আনাবা)।

সুতরাং এখানে তিনি তিনটি বিষয়ের উল্লেখ করেছেন: স্পষ্টকরণ (আল-বায়ান), হিদায়াত (পথনির্দেশ) এবং তাওবা (প্রত্যাবর্তন)। এবং বলা হয়েছে: এখানে 'সুন্নাহ' দ্বারা উদ্দেশ্য হলো হকপন্থীদের (সত্যের অনুসারীদের) এবং বাতিলপন্থীদের (মিথ্যার অনুসারীদের) পথ। অর্থাৎ, তিনি চান যে তিনি আমাদের জন্য এই উভয় দলের পথ স্পষ্ট করে দেবেন, অতঃপর তিনি তাঁর মুমিন বান্দাদেরকে হকের (সত্যের) দিকে পথনির্দেশ করেন।