ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৯

আর তিনি (আল্লাহ) অপছন্দ করেন যা বান্দা অপছন্দ করে। আর বান্দা মৃত্যুকে অপছন্দ করে, তাই তিনি (আল্লাহ) তাকে (মৃত্যুকে) অপছন্দ করেন, যেমন তিনি বলেছেন: "আর আমি তার কষ্ট পাওয়াকে অপছন্দ করি।" অথচ তিনি সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা মৃত্যুকে নির্ধারণ করেছেন, তাই তিনি চান যে সে (বান্দা) মারা যাক। অতঃপর তিনি সেটিকে 'তারদ্দুদ' (বিরূপতা/দ্বিধা) নামে আখ্যায়িত করেছেন। এরপর তিনি স্পষ্ট করেছেন যে এর সংঘটিত হওয়া অনিবার্য।

আর এটি হলো প্রিয়, সন্তোষজনক, নির্দেশিত বিষয়ের ক্ষেত্রে এবং ঘৃণিত, অপছন্দনীয়, নিষিদ্ধ বিষয়ের ক্ষেত্রে একমত হওয়া (ইত্তিফাক) ও ঐক্য (ইত্তিহাদ)। আর এটিকে গুণগত (নওঈ) ও বর্ণনামূলক (ওয়াসফী) ঐক্য বলা যেতে পারে। এটি দুই সত্তার ঐক্য (ইত্তিহাদ আল-যা-তাইনি) নয়। কেননা তা অসম্ভব (মুহাল), নিষিদ্ধ (মুমতানি‘) এবং এর প্রবক্তা কাফির। এটি হলো নাসারা (খ্রিস্টান), রাফিদার চরমপন্থীরা (গালিয়া) এবং হালাজীয় ও তাদের মতো কিছু সাধকদের (নুসসাক) মত। আর এটিই হলো কোনো নির্দিষ্ট বস্তুর ক্ষেত্রে 'সীমাবদ্ধ ইত্তিহাদ' (আল-ইত্তিহাদ আল-মুকাইয়াদ)।

আর 'নিরঙ্কুশ ইত্তিহাদ' (আল-ইত্তিহাদ আল-মুতলাক) হলো আহলে ওয়াহদাতুল উজুদের (সত্তার ঐক্যবাদীদের) মত, যারা দাবি করে যে সৃষ্টির অস্তিত্বই স্রষ্টার অস্তিত্বের মূল। এটি হলো স্রষ্টাকে বাতিল করা (তা‘তীল), তাঁকে অস্বীকার করা (জুহুদ), এবং এটি সকল প্রকার শিরকের সমষ্টি।

ইত্তিহাদ (ঐক্য) যেমন দুই প্রকার, তেমনি হুলুলও (অবতরণ/সমাগম) দুই প্রকার: একদল লোক নির্দিষ্ট কিছু ব্যক্তির মধ্যে সীমাবদ্ধ হুলুলে বিশ্বাসী। আর আরেকদল লোক প্রতিটি বস্তুর মধ্যে তাঁর হুলুলে বিশ্বাসী—এরাই হলো জাহমিয়্যাহ, যারা বলে যে আল্লাহর সত্তা প্রতিটি স্থানে বিদ্যমান।

আর ভালোবাসায় ফানা (বিলীন) প্রাপ্ত কিছু মুস্তালিমীন (আত্মবিস্মৃত) ব্যক্তির ক্ষেত্রে এমনটি ঘটতে পারে যে, তারা তাদের প্রিয়তমের কারণে নিজেদের সত্তা ও ভালোবাসা থেকে অনুপস্থিত হয়ে যায়; তাদের স্মরণীয় সত্তার কারণে তাদের স্মরণ থেকে; তাদের পরিচিত সত্তার কারণে তাদের জ্ঞান থেকে; এবং তাদের বিদ্যমান সত্তার কারণে তাদের অস্তিত্ব থেকে অনুপস্থিত হয়ে যায়। ফলে তারা তাদের প্রিয়তম ছাড়া আর কিছুই প্রত্যক্ষ করে না। তখন তাদের পার্থক্য করার ক্ষমতা লোপ পাওয়ায়, বুদ্ধির ঘাটতি হওয়ায় এবং নেশাগ্রস্ততার (সুকর) কারণে তারা ধারণা করে যে সে (বান্দা) নিজেই তার প্রিয়তম। যেমন বলা হয়েছে: এক প্রিয়জন সমুদ্রে পড়ে গেল, তখন প্রেমিক তার পিছু পিছু নিজেকে নিক্ষেপ করল, অতঃপর সে বলল: [অসমাপ্ত]