ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৯৫

আর তা এই যে, সেই পরিশুদ্ধ নফস (আত্মা) যার মধ্যে আধ্যাত্মিক সাধনার (রিয়াদাহর) সূক্ষ্মতা বিদ্যমান, কিন্তু যা আল্লাহর ভালোবাসা ও তাঁর ইবাদতের দিকে পূর্ণরূপে আকৃষ্ট (ইনজাযাব) হয়নি, এবং যার মধ্যে আল্লাহর পূর্ণ খাশিয়াহ (ভয়) এমনভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়নি যা তাকে তার কুপ্রবৃত্তি থেকে বিমুখ করে—যখনই তা কোনো একটি প্রতিচ্ছবির (আকারের) অধীনে চলে যায়, তখন সেই প্রতিচ্ছবি তার উপর আধিপত্য বিস্তার করে, যেমন হিংস্র পশু তার শিকারের উপর আধিপত্য বিস্তার করে। কারণ হিংস্র পশু জবরদস্তি করে তার শিকারকে ধরে নেয় এবং শিকার তার থেকে নিবৃত্ত থাকতে পারে না। অনুরূপভাবে, মানুষ তার ক্বলবে (হৃদয়ে) প্রিয় বস্তুর যে প্রতিচ্ছবি তৈরি করে, তা তার ক্বলবকে গিলে ফেলে এবং তাকে পরাভূত করে। ফলে তার ক্বলব তা থেকে নিবৃত্ত থাকতে পারে না।

ফলে তার ক্বলব সেই প্রতিচ্ছবিতে এমনভাবে নিমগ্ন থাকে, যা সিংহের পেটের ভেতরে শিকারের নিমগ্নতার চেয়েও বেশি; কারণ কাঙ্ক্ষিত প্রিয় বস্তুটি হলো নফসের (আত্মার) চূড়ান্ত লক্ষ্য, আর এর উপর তার রয়েছে প্রবল কর্তৃত্ব (সুলতান ক্বাহির)। আর ক্বলব তার উপর আধিপত্য বিস্তারকারী বস্তুতে ডুবে যায়: হয় কোনো প্রিয় বস্তুর কারণে, নয়তো কোনো ভীতিকর বস্তুর কারণে। যেমন সম্পদ, প্রতিপত্তি (জাহ) ও প্রতিচ্ছবির (আকারের) ভালোবাসার ক্ষেত্রে দেখা যায়। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে ভয় করে, তার ক্বলব ও আকল (বুদ্ধি) তাতে নিমগ্ন থাকে, যেমন পানিতে ডুবে যাওয়া ব্যক্তি ডুবে যায়।

সুতরাং, তাকে (নফসকে) অবশ্যই তার চারপাশের বস্তুসমূহ (আজসাম) দ্বারা প্রভাবিত হতে হয়। আর ক্বলবকে প্রভাবিত করে সেই সব বিষয় যা তার কাছে ভীতিকর, প্রিয় বা অপছন্দনীয় রূপে প্রতিভাত হয়। সুতরাং, প্রিয় বস্তুকে সে কামনা করে, আর অপছন্দনীয় বস্তুকে সে প্রতিহত করে। আশা (রাজা) প্রিয় বস্তুর সাথে সম্পর্কিত, আর ভয় (খাওফ) অপছন্দনীয় বস্তুর সাথে সম্পর্কিত। আর নেক আমল (হাসানাত) একমাত্র আল্লাহ ছাড়া কেউ দিতে পারে না, এবং মন্দ কাজ (সাইয়্যিআত) একমাত্র আল্লাহ ছাড়া কেউ দূর করতে পারে না। {আর আল্লাহ যদি তোমাকে কোনো কষ্ট দেন, তবে তিনি ছাড়া তা দূর করার কেউ নেই।

আর যদি তিনি তোমার কল্যাণ চান, তবে তাঁর অনুগ্রহ রদ করার কেউ নেই। তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে ইচ্ছা তা দান করেন। আর তিনি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।} [সূরা ইউনুস: ১০৭]। তোমাদের কাছে যে কোনো নিয়ামত আছে, তা আল্লাহর পক্ষ থেকেই। অতঃপর যখন তোমাদেরকে কোনো কষ্ট স্পর্শ করে, তখন তোমরা তাঁরই কাছে উচ্চস্বরে ফরিয়াদ করো। [সূরা নাহল: ৫৩]।