ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৯৯

কোনো সৃষ্টির জন্য তাঁর (আল্লাহর) উপর রুবুবিয়্যাহ (প্রভুত্ব বা কর্তৃত্ব) নেই। এবং যায়দ ইবনু আমর ইবনু নুফাইল বলেছেন:

আমি কি একজন প্রভুর ইবাদত করব, নাকি হাজার প্রভুর?

যখন বিষয়গুলো বিভক্ত হয়ে যায়, তখন আমি কার আনুগত্য করব?

ইমাম আহমাদ, তিরমিযী এবং তাবারানী আসমা বিনত উমাইস (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

{কতই না নিকৃষ্ট সেই বান্দা যে অহংকার করল ও গর্ব করল এবং আল-কাবীরুল মুতা'আল (মহান, সুউচ্চ সত্তা)-কে ভুলে গেল। কতই না নিকৃষ্ট সেই বান্দা যে স্বৈরাচারী হলো ও সীমালঙ্ঘন করল এবং আল-জাব্বারুল আ'লা (পরাক্রমশালী, সুমহান সত্তা)-কে ভুলে গেল। কতই না নিকৃষ্ট সেই বান্দা যে অন্যমনস্ক হলো ও খেলাধুলায় মত্ত হলো এবং কবর ও পচনকে ভুলে গেল। কতই না নিকৃষ্ট সেই বান্দা যে বিদ্রোহ করল ও সীমালঙ্ঘন করল এবং সূচনা ও সমাপ্তিকে ভুলে গেল। কতই না নিকৃষ্ট সেই বান্দা যে দ্বীনের বিনিময়ে দুনিয়াকে প্রতারিত করে। কতই না নিকৃষ্ট সেই বান্দা যে সন্দেহ-সংশয় দ্বারা দ্বীনকে প্রতারিত করে। কতই না নিকৃষ্ট সেই বান্দা যার আকাঙ্ক্ষা তাকে লাঞ্ছিত করে এবং সত্য থেকে বিচ্যুত করে। কতই না নিকৃষ্ট সেই বান্দা যাকে লোভ চালিত করে। কতই না নিকৃষ্ট সেই বান্দা যাকে কুপ্রবৃত্তি পথভ্রষ্ট করে।}

তিরমিযী বলেছেন, হাদীসটি 'গরীব' (অপরিচিত/একক সূত্রে বর্ণিত)। তবে পূর্ববর্তী সহীহ হাদীসে এমন কিছু রয়েছে যা এটিকে শক্তিশালী করে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। অনুরূপভাবে, এই অর্থে বহু হাদীস ও আছার (সালাফদের উক্তি) বর্ণিত হয়েছে।

যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে, যারা আল্লাহ ছাড়া অন্যকে সমকক্ষরূপে গ্রহণ করে; তারা তাদেরকে ভালোবাসে আল্লাহকে ভালোবাসার মতো। আর যারা ঈমান এনেছে, তারা আল্লাহকে সর্বাধিক ভালোবাসে। (সূরা আল-বাকারা, ২:১৬৫)

আর যে ব্যক্তি নেতৃত্বের প্রত্যাশী—যদিও তা বাতিলের মাধ্যমে হয়—তাকে সেই কথা সন্তুষ্ট করে যাতে তার মহিমা বর্ণনা করা হয়, যদিও তা মিথ্যা হয়। আর তাকে সেই কথা রাগান্বিত করে যাতে তার নিন্দা করা হয়, যদিও তা সত্য হয়।