ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬০০

মুমিনকে সন্তুষ্ট করে সত্যের (হকের) বাণী, তা তার পক্ষে গেলেও এবং বিপক্ষে গেলেও; আর তাকে ক্রুদ্ধ করে মিথ্যার (বাতিলের) বাণী, তা তার পক্ষে গেলেও এবং বিপক্ষে গেলেও। কারণ আল্লাহ তাআলা সত্য (আল-হক), সত্যবাদিতা (আস-সিদক) এবং ন্যায়বিচারকে (আল-আদল) ভালোবাসেন, আর তিনি মিথ্যা (আল-কাযিব) ও যুলুমকে (আল-যুলম) ঘৃণা করেন। সুতরাং যখন বলা হয়: হক, সত্যবাদিতা ও ন্যায়বিচার—যা আল্লাহ ভালোবাসেন—তখন মুমিনও তা ভালোবাসে, যদিও তাতে তার প্রবৃত্তির (হাওয়ার) বিরোধিতা থাকে। কারণ তার প্রবৃত্তি (হাওয়া) রাসূল (সা.) যা নিয়ে এসেছেন তার অনুগামী (তাবা‘আন) হয়ে গেছে। আর যখন বলা হয়: যুলুম ও মিথ্যা, তখন আল্লাহ তা ঘৃণা করেন এবং মুমিনও তা ঘৃণা করে, যদিও তা তার প্রবৃত্তির (হাওয়ার) সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়।

আর তেমনই হলো সম্পদের (আল-মাল) অনুসন্ধানকারী—যদিও তা বাতিলের (মিথ্যার/অবৈধতার) মাধ্যমে হয়—যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **আর তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা সাদাকাত (দান) বণ্টনের ব্যাপারে আপনাকে দোষারোপ করে। যদি তাদেরকে তা থেকে দেওয়া হয়, তবে তারা সন্তুষ্ট হয়; আর যদি তা থেকে না দেওয়া হয়, তবে তারা তৎক্ষণাৎ অসন্তুষ্ট হয়ে যায়।** [সূরা আত-তাওবাহ, ৯:৫৮] আর এরাই হলো তারা যাদের সম্পর্কে (হাদীসে) বলা হয়েছে: **দীনারের বান্দা (গোলাম) ধ্বংস হোক**—(এই) হাদীসটি।

তাহলে কেমন হবে যখন হৃদয়ের উপর এমন কিছু কর্তৃত্ব করে যা দিরহাম ও দীনারের চেয়েও বেশি দাসত্ব সৃষ্টিকারী—যেমন কামনা-বাসনা (শাহাওয়াত), কুপ্রবৃত্তি (আহওয়া) এবং প্রিয় বস্তুসমূহ (মাহবূবাত)—যা আল্লাহ্‌র প্রতি পূর্ণ ভালোবাসা ও তাঁর ইবাদত থেকে হৃদয়কে টেনে সরিয়ে নেয়? কারণ এগুলোতে সৃষ্টিকর্তার সাথে প্রতিযোগিতা (মুযাহামাহ) এবং সৃষ্টিকুলের সাথে শিরক (অংশীদারিত্ব) রয়েছে। কীভাবে তা হৃদয়কে তার রবের প্রতি পূর্ণ ভালোবাসা, তাঁর ইবাদত এবং তাঁর ভয় (খাশইয়াহ) থেকে ঠেলে সরিয়ে দেয় এবং বিচ্যুত করে? কারণ প্রতিটি প্রিয় বস্তুই তার প্রেমিকের হৃদয়কে নিজের দিকে আকর্ষণ করে এবং তার প্রিয় নয় এমন বস্তুর ভালোবাসা থেকে তাকে বিচ্যুত করে দেয়। আর তেমনই অপছন্দনীয় (মাকরূহ) বস্তু তাকে ঠেলে সরিয়ে দেয়, তাকে দূর করে দেয় এবং আল্লাহ তাআলার ইবাদত থেকে তাকে ব্যস্ত রাখে।

আর এই কারণেই ইমাম আহমাদ তাঁর মুসনাদে এবং অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম...