ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬২

তারা তাদের রবের দিকে ওয়াসীলা (মাধ্যম) অন্বেষণ করে, তাদের মধ্যে কে অধিক নিকটবর্তী, আর তারা তাঁর রহমতের আশা করে এবং তাঁর শাস্তিকে ভয় করে আয়াতটি। আর তিনি বলেছেন: নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছে, যারা হিজরত করেছে এবং আল্লাহর পথে জিহাদ করেছে, তারাই আল্লাহর রহমতের আশা করে।

আর ‘তাঁর রহমত’ হলো সকল কল্যাণের জন্য একটি جامع (ব্যাপক/সমষ্টিগত) নাম। আর ‘তাঁর শাস্তি’ হলো সকল অকল্যাণের জন্য একটি جامع নাম। আর বিশুদ্ধ রহমতের আবাস হলো জান্নাত, এবং বিশুদ্ধ শাস্তির আবাস হলো জাহান্নাম। পক্ষান্তরে দুনিয়া হলো মিশ্রণের আবাস।

সুতরাং, আশা যদিও জান্নাতে প্রবেশের সাথে সম্পর্কিত, তবে জান্নাত হলো সকল নেয়ামতের জন্য একটি جامع নাম, আর এর সর্বোচ্চ হলো আল্লাহর চেহারার দিকে দৃষ্টিপাত করা। যেমন সহীহ মুসলিম-এ আব্দুল রহমান ইবনে আবি লায়লা সূত্রে সুহাইব (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: {যখন জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন একজন আহ্বানকারী (মুনাদি) ডেকে বলবে: হে জান্নাতবাসীরা! আল্লাহর কাছে তোমাদের জন্য একটি প্রতিশ্রুতি রয়েছে, যা তিনি তোমাদের জন্য পূর্ণ করতে চান। তারা বলবে: তা কী? তিনি কি আমাদের চেহারা উজ্জ্বল করেননি? তিনি কি আমাদের পাল্লা ভারী করেননি এবং আমাদেরকে জান্নাতে প্রবেশ করাননি ও জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেননি?

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: তখন পর্দা উন্মোচন করা হবে, আর তারা তাঁর দিকে দৃষ্টিপাত করবে। তাদের কাছে এর চেয়ে প্রিয় কোনো কিছু দেওয়া হবে না, যা তারা তাঁর দিকে দৃষ্টিপাত করার চেয়ে বেশি ভালোবাসে}। আর এটাই হলো ‘যিয়াদাহ’ (বৃদ্ধি/অতিরিক্ত নেয়ামত)।

আর এখান থেকেই সেই ব্যক্তির উক্তির সন্দেহ দূর হয়ে যায়, যে বলে: ‘আমি আপনার জান্নাতের আকাঙ্ক্ষায় আপনার ইবাদত করিনি, আর আপনার জাহান্নামের ভয়েও নয়; বরং আমি আপনার দর্শনের (রুইয়াত) আকাঙ্ক্ষায় আপনার ইবাদত করেছি।’ কেননা এই বক্তা এবং যারা তাকে অনুসরণ করেছে, তারা ধারণা করেছে যে, জান্নাতের নামের অন্তর্ভুক্ত শুধু খাওয়া, পান করা, পোশাক, বিবাহ, শ্রবণ এবং অনুরূপ সৃষ্ট বস্তুর মাধ্যমে উপভোগ করা ছাড়া আর কিছুই নয়। যেমনটি এই ধারণার সাথে একমত পোষণ করে জাহমিয়্যাদের মধ্য থেকে যারা আল্লাহর দর্শনকে অস্বীকার করে, অথবা যারা তা স্বীকার করে কিন্তু দাবি করে যে, আল্লাহর দর্শন লাভের মাধ্যমে কোনো উপভোগ বা আনন্দ নেই—যেমনটি মুতাফাক্কিহাদের (ফিকহশাস্ত্রবিদদের) একটি দল বলে থাকে। সুতরাং এই লোকেরা একমত যে, জান্নাত ও আখিরাতের নাম (বা সংজ্ঞা)...