ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৩৪

রাসূল তাদেরকে আহ্বান করেছেন, আর এটি তাঁর পক্ষ থেকে একটি দাবি। সুতরাং এই শব্দ বা উক্তিটি তাদের উপর রাসূলগণের মাধ্যমে প্রমাণ (হুজ্জাহ) প্রতিষ্ঠার বিষয়টি অন্তর্ভুক্ত করে। আর রাসূলগণ তো কেবল তাদেরকে এমন কিছুর দিকেই আহ্বান করেন যার দ্বারা তাদের নফস (আত্মা) পবিত্র হয় (তাজকিয়া লাভ করে)।

আর এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হলো: নিশ্চয়ই যাকাত (পবিত্রতা ও বৃদ্ধি) পবিত্রতাকে আবশ্যক করে; কারণ এর অর্থ হলো পবিত্রতারই অর্থ। তাঁর (আল্লাহর) বাণী: তাদের সম্পদ থেকে সাদাকা (দান) গ্রহণ করুন, যা তাদেরকে পবিত্র করবে মন্দ (শর) থেকে এবং তাদেরকে পবিত্র করবে/বৃদ্ধি করবে কল্যাণের (খাইর) মাধ্যমে।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: হে আল্লাহ, আমাকে পানি, শিলাবৃষ্টি (বারাদ) ও বরফ (সালজ) দ্বারা পবিত্র করুন। তিনি সালাতের শুরুতে (ইস্তিফতাহ), রুকু থেকে উঠে দাঁড়ানোর সময় (ই'তিদাল) এবং গোসলের সময় এই দু'আ করতেন।

এই বিষয়গুলো যা দ্বারা ধৌত করা হয় তাতে শীতলতা সৃষ্টি করে। আর 'বারাদ' (শিলাবৃষ্টি/তীব্র শীতলতা) শক্তি ও দৃঢ়তা প্রদান করে। যা আনন্দ দেয়, তাকে শীতলতা (বারাদ) এবং চোখের শীতলতা (কুররাতুল আইন) দ্বারা বর্ণনা করা হয়। এই কারণেই আনন্দের অশ্রু শীতল হয় এবং দুঃখের অশ্রু গরম হয়; কারণ যা আত্মাকে কষ্ট দেয় তা তার দুঃখ ও বিষণ্ণতা সৃষ্টি করে, আর যা তাকে আনন্দ দেয় তা তার উল্লাস ও খুশি সৃষ্টি করে। আর এটি এমন বিষয় যা ভেতরের অংশকে শীতল করে।

সুতরাং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দু'আ করেছেন যেন গুনাহসমূহ এমনভাবে ধৌত করা হয় যা অন্তরসমূহকে সর্বোচ্চ শীতলতা প্রদান করে—এমন শীতলতা যা গুনাহের কারণে আত্মাকে কষ্টদায়ক বিষয়গুলো দূর করার ফলে সৃষ্ট আনন্দ ও উল্লাসের মাধ্যমে আসে।

আর তাঁর (নবীর) বাণী: 'বরফ (সালজ), শিলাবৃষ্টি (বারাদ) এবং ঠাণ্ডা পানি দ্বারা'—এটি হলো এই প্রকারের (শীতলতার) মাধ্যমে উপমা প্রদান। অন্যথায়, গুনাহসমূহকে তো আর সরাসরি এগুলো দ্বারা ধৌত করা যায় না। যেমন বলা হয়: 'আপনার ক্ষমার শীতলতা এবং আপনার মাগফিরাতের মিষ্টতা আমাদেরকে আস্বাদন করান।'

আর যখন আবূ কাতাদাহ ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির ঋণ পরিশোধ করলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: এখন