ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৫

বরং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রতি ভালোবাসা আল্লাহর ভালোবাসার কারণেই ওয়াজিব হয়েছে। যেমন আল্লাহ তাআলার বাণী: তোমাদের কাছে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের চেয়ে অধিক প্রিয়।

আর যেমন সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: যার হাতে আমার প্রাণ, তোমাদের কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত ঈমানদার হতে পারবে না, যতক্ষণ না আমি তার কাছে তার সন্তান, তার পিতা এবং সকল মানুষ অপেক্ষা অধিক প্রিয় হই।

আর সহীহ বুখারীতে রয়েছে, উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: আল্লাহর কসম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমার কাছে আমার নফস (নিজ সত্তা) ছাড়া অন্য সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয়। তখন তিনি (নবী) বললেন: না, হে উমার! যতক্ষণ না আমি তোমার নফসের চেয়েও তোমার কাছে অধিক প্রিয় হই। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, এখন আপনি আমার নফসের চেয়েও আমার কাছে অধিক প্রিয়। তিনি বললেন: এখন (পূর্ণ হলো), হে উমার!

অনুরূপভাবে তাঁর সাহাবীগণ এবং তাঁর আত্মীয়-স্বজনের প্রতি ভালোবাসা। যেমন সহীহ (বুখারী/মুসলিম)-এ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: ঈমানের নিদর্শন হলো আনসারদের ভালোবাসা, আর নিফাকের (কপটতার) নিদর্শন হলো আনসারদের ঘৃণা করা।

তিনি আরও বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে আনসারদের ঘৃণা করে না।

আর আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: ‘নিশ্চয়ই নিরক্ষর নবী (নাবিয়্যুল উম্মি)-এর পক্ষ থেকে আমার প্রতি এই অঙ্গীকার যে, মুমিন ছাড়া কেউ আমাকে ভালোবাসবে না এবং মুনাফিক ছাড়া কেউ আমাকে ঘৃণা করবে না।’

আর সুনান (গ্রন্থসমূহ)-এ রয়েছে যে, তিনি আল-আব্বাসকে বলেছিলেন: যার হাতে আমার প্রাণ, তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না, যতক্ষণ না তারা তোমাদেরকে আল্লাহর জন্য এবং আমার আত্মীয়তার (ক্বরাবাত) কারণে ভালোবাসে। অর্থাৎ বনু হাশিমকে।

আর ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে মারফূ’ (নবী পর্যন্ত উন্নীত) সূত্রে একটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো, কারণ তিনি তোমাদেরকে তাঁর নিয়ামতসমূহ দ্বারা প্রতিপালন করেন। আর আল্লাহর ভালোবাসার মাধ্যমে তোমরা আমাকে ভালোবাসো। আর আমার আহলে বাইতকে (পরিবারবর্গ) আমার খাতিরে ভালোবাসো।

আর বান্দার প্রতি রব সুবহানাহু (পবিত্র প্রতিপালক)-এর ভালোবাসার ক্ষেত্রে আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর আল্লাহ ইবরাহীমকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) রূপে গ্রহণ করেছেন।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তিনি তাদেরকে ভালোবাসেন এবং তারাও তাঁকে ভালোবাসে।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তোমরা ইহসান (সৎকর্ম) করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ মুহসিনীনদের (সৎকর্মশীলদের) ভালোবাসেন।

আর তোমরা ইনসাফ (ন্যায়বিচার) করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ মুকসিতীনদের (ন্যায়পরায়ণদের) ভালোবাসেন।

সুতরাং তোমরা তাদের সাথে কৃত চুক্তি তাদের কাছে পূর্ণ করো, যতক্ষণ পর্যন্ত... [এখানে ইবারত শেষ হয়েছে]