ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৫৪

এবং তিনি তা অনুসরণ করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন:

**আর তোমাদের পূর্বে যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছিল তাদেরকে এবং তোমাদেরকেও আমি নির্দেশ দিয়েছি যে, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো)**। [সূরা নিসা: ১৩১]

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুআযকে যখন ইয়ামেনে প্রেরণ করেন, তখন তাকে উপদেশ দেন এবং বলেন: **হে মুআয! তুমি যেখানেই থাকো, আল্লাহকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো), আর মন্দ কাজের পর ভালো কাজ করো, তা মন্দ কাজকে মুছে দেবে, এবং মানুষের সাথে উত্তম চরিত্রে মিশো**।

মুআয রাদিয়াল্লাহু আনহু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে উচ্চ মর্যাদার অধিকারী ছিলেন; কারণ তিনি তাকে বলেছিলেন: **হে মুআয! আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তোমাকে ভালোবাসি**। আর তিনি তাকে তাঁর পেছনে (সওয়ারীতে) বসাতেন।

তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি উম্মতের মধ্যে হালাল ও হারাম সম্পর্কে সর্বাধিক জ্ঞানী ছিলেন এবং তিনি আলেমদের (বিরাট) এক *রাতওয়াহ*—অর্থাৎ এক *খুতওয়াহ* (এক কদম) সামনে হাশরের ময়দানে উত্থিত হবেন।

তাঁর মর্যাদার মধ্যে এটিও অন্তর্ভুক্ত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে ইয়ামেনের অধিবাসীদের কাছে তাঁর পক্ষ থেকে প্রচারক (মুবা্ল্লিগ), আহ্বানকারী (দাঈ), ফিকহ শিক্ষাদানকারী (মুফাক্কিহ), ফতোয়া প্রদানকারী (মুফতি) এবং বিচারক (হাকিম) হিসেবে প্রেরণ করেছিলেন।

আর তিনি (নবী) তাঁকে ইবরাহীম আল-খলীল আলাইহিস সালামের সাথে তুলনা করতেন। আর ইবরাহীম হলেন মানবজাতির ইমাম (নেতা)।

আর ইবনু মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলতেন: ‘নিশ্চয়ই মুআয ছিলেন এক উম্মাহ (আদর্শ), আল্লাহর প্রতি অনুগত (ক্বনিত), একনিষ্ঠ (হানিফ), এবং তিনি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন না’—ইবরাহীমের সাথে তাঁকে সাদৃশ্য দিয়ে।

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে এই উপদেশ (ওয়াসিয়্যাহ) দিলেন। সুতরাং জানা গেল যে এটি একটি جامع (ব্যাপক/সার্বজনীন) উপদেশ। আর যারা এটি অনুধাবন করে, তাদের জন্য এটি তেমনই, যদিও এটি মূলত কুরআনুল কারীমের উপদেশেরই ব্যাখ্যা (তাফসীর)।

আর এর ব্যাপকতা (جامعية) ব্যাখ্যার কারণ হলো, বান্দার উপর দুটি হক (অধিকার/কর্তব্য) রয়েছে: