ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৯২

সে যেন তা-ই করে। যেমন রুওয়াইম (Ruwaym) করেছিল। সে চল্লিশ বছর দুনিয়ার ভালোবাসা গোপন রেখেছিল। অতঃপর জিজ্ঞাসা করা হলো: এটা কীভাবে ধারণা করা সম্ভব?

সে বলল: ইসমাঈল ইবনে ইসহাক আল-কাদী বাগদাদের বিচারকের পদ লাভ করলেন এবং তাদের দুজনের মধ্যে গভীর বন্ধুত্ব ছিল; ফলে তিনি তাকে নিজের কাছে টেনে নিলেন এবং তাকে তাঁর দরজায় উকিল (প্রতিনিধি) নিযুক্ত করলেন। তখন সে (রুওয়াইম) সুফী পোশাক পরিধান ত্যাগ করল এবং (পরিবর্তে) খায (Khazz), কাসাব (Qasab) ও দিবাকী (Daybaqi) পরিধান, সুস্বাদু খাবার গ্রহণ এবং ঘরবাড়ি নির্মাণ শুরু করল। আর সে দুনিয়ার প্রতি ভালোবাসা গোপন করত যতক্ষণ না সে তা লাভ করত। যখন সে তা লাভ করল, তখন সে তার ভালোবাসার যা গোপন করত, তা প্রকাশ করে দিল।

এই সত্ত্বেও—আল্লাহ তাঁকে রহম করুন—তাঁর এমন ইবাদত ছিল যা সুপরিচিত এবং তিনি দাউদ (আয-যাহিরী)-এর মাযহাবের অনুসারী ছিলেন।

আর এই কথাগুলো, যা কোনো 'সাহিবুল হাল' (আধ্যাত্মিক অবস্থার অধিকারী ব্যক্তি) থেকে প্রকাশ পায়, যে তার উক্তির আবশ্যকতা (লাওয়াযিম) ও পরিণতি (আওয়াকিব) নিয়ে চিন্তা করেনি, সেগুলোকে কোনো তরীকা (পদ্ধতি) হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না এবং পথ হিসেবেও অবলম্বন করা যাবে না; কিন্তু এগুলো দ্বারা তার (উক্ত ব্যক্তির) সন্তুষ্টি (রিদা), ভালোবাসা (মুহাব্বাহ) এবং অনুরূপ বিষয়গুলোর উপর প্রমাণ হিসেবে ব্যবহার করা যেতে পারে, এবং পথের (তরীকার) অধিকারসমূহ জানার ক্ষেত্রে তার যে ত্রুটি (তাকসীর) রয়েছে, এবং তাকওয়া (আল্লাহভীতি) ও সবরের (ধৈর্য) যে অংশ সে ধারণ করতে সক্ষম এবং তাকওয়া ও সবরের যে অংশ সে ধারণ করতে সক্ষম নয়, তার উপরও প্রমাণ হিসেবে ব্যবহার করা যেতে পারে।

আর রাসূলগণ (তাঁদের উপর আল্লাহর সালাত) আল্লাহর পথের তরীকা সম্পর্কে অধিক অবগত, অধিক হেদায়েতপ্রাপ্ত এবং অধিক কল্যাণকামী (নাসিহ)। সুতরাং যে ব্যক্তি তাঁদের সুন্নাহ (আদর্শ) ও পথ থেকে বিচ্যুত হয়, সে ত্রুটিযুক্ত (মানকূস), ভুলকারী (মুখতি) এবং বঞ্চিত (মাহরূম) হয়, যদিও সে পাপী (আসী), ফাসিক (আল্লাহর অবাধ্য) বা কাফির (অবিশ্বাসী) না হয়।

আর এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হলো: সেই বেদুঈন (আল-আ'রাবী) যার কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবেশ করলেন। আর সে পাখির বাচ্চার মতো অসুস্থ ছিল। তিনি বললেন: তুমি কি আল্লাহর কাছে কিছু চেয়ে দু'আ করতে? সে বলল: আমি বলতাম: "হে আল্লাহ, আখিরাতে আপনি আমাকে যা দিয়ে শাস্তি দেবেন, তা দুনিয়াতেই দিয়ে দিন।" তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাহ! তুমি তা সহ্য করতে পারবে না এবং তা বহন করতে সক্ষম হবে না। তুমি কেন বলোনি: 'হে আমাদের রব, আমাদেরকে দুনিয়াতে দিন..."