Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৯১

খণ্ড ১০

খণ্ড ১০

মূল আরবি

أُطْلِقَ بَوْلُهُ؛ قَالَ: رَبِّ قَدْ تُبْت إلَيْك. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: فَهَذَا الرِّضَا الَّذِي ادَّعَى سمنون ظَهَرَ غَلَطُهُ فِيهِ بِأَدْنَى بَلْوَى مَعَ أَنَّ سمنونا هَذَا كَانَ يَضْرِبُ بِهِ الْمَثَلَ وَلَهُ فِي الْمَحَبَّةِ مَقَامٌ مَشْهُورٌ حَتَّى رُوِيَ عَنْ إبْرَاهِيمَ ابْنِ فاتك أَنَّهُ قَالَ: رَأَيْت سمنونا يَتَكَلَّمُ عَلَى النَّاسِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَجَاءَ طَائِرٌ صَغِيرٌ فَلَمْ يَزَلْ يَدْنُو مِنْهُ حَتَّى جَلَسَ عَلَى يَدَيْهِ ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يَضْرِبُ بِمِنْقَارِهِ الْأَرْضَ حَتَّى سَقَطَ مِنْهُ دَمٌ؛ وَمَاتَ الطَّائِرُ.

وَقَالَ رَأَيْته يَوْمًا يَتَكَلَّمُ فِي الْمَحَبَّةِ فَاصْطَفَقَتْ قَنَادِيلُ الْمَسْجِدِ وَكَسَرَ بَعْضُهَا بَعْضًا. وَقَدْ ذَكَرَ القشيري فِي (بَابِ الرِّضَا عَنْ رويم الْمُقْرِي رَفِيقُ سمنون حِكَايَةً تُنَاسِبُ هَذَا حَيْثُ قَالَ: قَالَ رويم: إنَّ الرَّاضِيَ لَوْ جَعَلَ جَهَنَّمَ عَنْ يَمِينِهِ مَا سَأَلَ اللَّهَ أَنْ يُحَوِّلَهَا عَنْ يَسَارِهِ؛ فَهَذَا يُشْبِهُ قَوْلَ سمنون: فَكَيْفَ مَا شِئْت فَامْتَحِنِّي. وَإِذَا لَمْ يُطِقْ الصَّبْرَ عَلَى عُسْرِ الْبَوْلِ؛ أَفَيُطِيقُ أَنْ تَكُونَ النَّارُ عَنْ يَمِينِهِ.

والْفُضَيْل بْنُ عِيَاضٍ كَانَ أَعْلَى طَبَقَةً مِنْ هَؤُلَاءِ وَابْتُلِيَ بِعُسْرِ الْبَوْلِ فَغَلَبَهُ الْأَلَمُ حَتَّى قَالَ: بِحُبِّي لَك إلَّا فَرَّجْت عَنِّي؛ فَفُرِّجَ عَنْهُ. ورويم وَإِنْ كَانَ مِنْ رُفَقَاءِ الْجُنَيْد فَلَيْسَ هُوَ عِنْدَهُمْ مِنْ هَذِهِ الطَّبَقَةِ؛ بَلْ الصُّوفِيَّةُ يَقُولُونَ: إنَّهُ رَجَعَ إلَى الدُّنْيَا وَتَرَكَ التَّصَوُّفَ؛ حَتَّى رُوِيَ عَنْ جَعْفَرٍ الخلدي صَاحِبِ الْجُنَيْد أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَسْتَكْتِمَ سِرًّا

বাংলা অনুবাদ

তাঁর প্রস্রাব স্বাভাবিক হলো; তিনি বললেন: হে আমার রব, আমি আপনার কাছে তাওবা করেছি। আবু নুআইম বলেন: সুম্নূন যে 'রিদা' (আল্লাহর ফয়সালায় সন্তুষ্টি)-এর দাবি করেছিল, সামান্যতম বিপদের মাধ্যমেই তাতে তার ভুল প্রকাশিত হলো। অথচ এই সুম্নূন এমন ব্যক্তি ছিলেন যাঁর উদাহরণ দেওয়া হতো এবং আল্লাহর প্রতি মহব্বতের ক্ষেত্রে তাঁর একটি সুপ্রসিদ্ধ 'মাকাম' (আধ্যাত্মিক স্তর) ছিল। এমনকি ইবরাহীম ইবন ফাতিক থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: আমি সুম্নূনকে মাসজিদুল হারামে লোকদের উদ্দেশ্যে কথা বলতে দেখলাম। তখন একটি ছোট পাখি এসে তাঁর কাছে ঘেঁষতে থাকল, অবশেষে তাঁর দুই হাতের উপর বসল।

এরপর সে তার ঠোঁট দিয়ে মাটিতে আঘাত করতে থাকল যতক্ষণ না তার থেকে রক্ত ঝরল; এবং পাখিটি মারা গেল। এবং তিনি (ইবরাহীম ইবন ফাতিক) বলেন: আমি তাঁকে একদিন মহব্বত (প্রেম) নিয়ে কথা বলতে দেখলাম, ফলে মসজিদের ঝাড়বাতিগুলো (ক্বানাদীল) নড়ে উঠল এবং একটি আরেকটিকে ভেঙে দিল।

আর কুশাইরী (باب الرضا - সন্তুষ্টির অধ্যায়)-এ সুম্নূনের সঙ্গী রুওয়াইম আল-মুকরী থেকে একটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন যা এর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। যেখানে তিনি বলেছেন: রুওয়াইম বলেন: নিশ্চয়ই (আল্লাহর ফয়সালায়) সন্তুষ্ট ব্যক্তি যদি জাহান্নামকে তার ডানপাশে রাখা হয়, তবুও সে আল্লাহ্‌র কাছে চাইবে না যে তিনি যেন সেটাকে তার বামপাশে সরিয়ে দেন। এটি সুম্নূনের এই উক্তির অনুরূপ: "সুতরাং আপনি যেভাবে চান, আমাকে পরীক্ষা করুন।" আর যখন সে প্রস্রাবের কষ্ট (মূত্রকৃচ্ছ্রতা)-এর উপর ধৈর্য ধারণ করতে পারল না; তখন কি সে এই সামর্থ্য রাখে যে আগুন তার ডানপাশে থাকবে?

আর ফুযাইল ইবন ইয়ায এঁদের চেয়ে উচ্চ স্তরের ছিলেন। তিনিও মূত্রকৃচ্ছ্রতা দ্বারা পরীক্ষিত হয়েছিলেন। তখন ব্যথা তাঁকে কাবু করে ফেলল, ফলে তিনি বললেন: "আপনার প্রতি আমার মহব্বতের দোহাই, আপনি আমার কষ্ট দূর করে দিন।" অতঃপর তাঁর কষ্ট দূর করা হলো।

আর রুওয়াইম যদিও জুনাইদ-এর সঙ্গীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তবুও তিনি তাঁদের (সুফীদের) নিকট এই স্তরের নন; বরং সুফীগণ বলেন: তিনি দুনিয়ার দিকে ফিরে গিয়েছিলেন এবং তাসাওউফ (সুফীবাদ) ত্যাগ করেছিলেন; এমনকি জুনাইদ-এর সঙ্গী জা'ফর আল-খুলদী থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো গোপন বিষয় লুকিয়ে রাখতে চায়...