Majmu al-Fatawa

ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭০২

খণ্ড ১০

খণ্ড ১০

মূল আরবি

خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تُمْزَجُ لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ مَزْجًا وَيَشْرَبُهَا الْمُقَرَّبُونَ صِرْفًا. وَقَدْ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: إذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إلَّا لِعَبْدِ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا ذَلِكَ الْعَبْدَ فَمَنْ سَأَلَ اللَّهَ لِي الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَدْ أَخْبَرَ أَنَّ الْوَسِيلَةَ - الَّتِي لَا تَصْلُحُ إلَّا لِعَبْدِ وَاحِدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَرَجَا أَنْ يَكُونَ هُوَ ذَلِكَ الْعَبْدَ - هِيَ دَرَجَةٌ فِي الْجَنَّةِ فَهَلْ بَقِيَ بَعْدَ الْوَسِيلَةِ شَيْءٌ أَعْلَى مِنْهَا يَكُونُ خَارِجًا عَنْ الْجَنَّةِ يَصْلُحُ لِلْمَخْلُوقِينَ.

وَثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ أَيْضًا فِي حَدِيثِ الْمَلَائِكَةِ الَّذِينَ يَلْتَمِسُونَ النَّاسَ فِي مَجَالِسِ الذِّكْرِ قَالَ: {فَيَقُولُونَ لِلرَّبِّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: وَجَدْنَاهُمْ يُسَبِّحُونَك وَيَحْمَدُونَك وَيُكَبِّرُونَك. قَالَ: فَيَقُولُ: وَمَا يَطْلُبُونَ؟ قَالُوا: يَطْلُبُونَ الْجَنَّةَ. قَالَ: فَيَقُولُ: وَهَلْ رَأَوْهَا؟ قَالَ: فَيَقُولُونَ: لَا قَالَ: فَيَقُولُ: فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا قَالَ: فَيَقُولُونَ: لَوْ رَأَوْهَا لَكَانُوا أَشَدَّ لَهَا طَلَبًا. قَالَ: وَمِمَّ يَسْتَعِيذُونَ قَالُوا: يَسْتَعِيذُونَ مِنْ النَّارِ.

قَالَ: فَيَقُولُ: وَهَلْ رَأَوْهَا قَالَ: فَيَقُولُونَ: لَا. قَالَ: فَيَقُولُ:

বাংলা অনুবাদ

এর মোহর হবে মিশকের। আর এই বিষয়েই প্রতিযোগীরা প্রতিযোগিতা করুক। [সূরা মুতাফফিফীন: ২৬] আর এর মিশ্রণ হবে তাসনীমের [সূরা মুতাফফিফীন: ২৭] যা হলো এমন এক ঝর্ণা, যা থেকে নৈকট্যপ্রাপ্তরা পান করবে। [সূরা মুতাফফিফীন: ২৮] ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেছেন: এটি (তাসনীম) ডানদিকের সাথীদের (আসহাবুল ইয়ামীন) জন্য মিশ্রিত করা হবে, আর নৈকট্যপ্রাপ্তরা (আল-মুক্বাররাবূন) তা সরাসরি (বিশুদ্ধ অবস্থায়) পান করবে।

আর সহীহ (হাদীস গ্রন্থে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: যখন তোমরা মুয়াজ্জিনকে (আযান দিতে) শুনবে, তখন সে যা বলে তোমরাও তাই বলো। অতঃপর আমার উপর সালাত (দরূদ) পাঠ করো। কেননা যে আমার উপর একবার সালাত পাঠ করে, আল্লাহ তার উপর দশবার সালাত (রহমত) বর্ষণ করেন। অতঃপর আল্লাহর কাছে আমার জন্য ‘আল-ওয়াসীলাহ’ প্রার্থনা করো। কারণ এটি জান্নাতের এমন একটি মর্যাদা, যা আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে কেবল একজন বান্দার জন্যই শোভনীয়। আর আমি আশা করি যে আমিই হব সেই বান্দা। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে আমার জন্য ‘আল-ওয়াসীলাহ’ প্রার্থনা করবে, কিয়ামতের দিন তার জন্য আমার শাফাআত (সুপারিশ) আবশ্যক হয়ে যাবে (বা তার উপর আমার শাফাআত বর্তাবে)।

সুতরাং তিনি (নবী ﷺ) জানিয়ে দিয়েছেন যে, আল-ওয়াসীলাহ—যা আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে কেবল একজন বান্দার জন্যই উপযুক্ত এবং তিনি আশা করেছেন যে তিনি হবেন সেই বান্দা—তা হলো জান্নাতের একটি মর্যাদা। তাহলে ওয়াসীলার পরে কি এমন কিছু অবশিষ্ট থাকে যা এর চেয়েও উচ্চতর এবং যা জান্নাতের বাইরে অবস্থিত হয়ে সৃষ্টিকুলের জন্য উপযুক্ত হতে পারে?

সহীহ (হাদীস গ্রন্থে) আরও প্রমাণিত হয়েছে সেই ফেরেশতাদের হাদীসে, যারা যিকিরের মজলিসগুলোতে মানুষদের খুঁজে বেড়ান। তিনি (নবী ﷺ) বলেছেন: {তখন তারা (ফেরেশতারা) বরকতময় ও সুমহান রবকে বলেন: আমরা তাদের এমন অবস্থায় পেয়েছি যে তারা আপনার তাসবীহ করছে, আপনার প্রশংসা করছে এবং আপনার তাকবীর (মহিমা ঘোষণা) করছে। তিনি (আল্লাহ) বলেন: তারা কী চায়? তারা (ফেরেশতারা) বলেন: তারা জান্নাত চায়। তিনি বলেন: তারা কি তা দেখেছে? তারা বলেন: না। তিনি বলেন: যদি তারা তা দেখত, তবে কেমন হতো? তারা বলেন: যদি তারা তা দেখত, তবে তারা এর জন্য আরও তীব্রভাবে আকাঙ্ক্ষী হতো। তিনি বলেন: আর তারা কী থেকে আশ্রয় চায়? তারা বলেন: তারা জাহান্নামের আগুন থেকে আশ্রয় চায়। তিনি বলেন: তারা কি তা দেখেছে? তারা বলেন: না। তিনি বলেন:..."