ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭১৩

তাঁর বাণী اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (আমাদেরকে সরল পথ প্রদর্শন করুন) এবং সালাতের শেষে তাঁর দু'আ, যেমন সেই দু'আ যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীদেরকে আদেশ করতেন। তিনি বলেছেন: إذَا قَعَدَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ فَلْيَسْتَعِذْ بِاَللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ: مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَفِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ। (যখন তোমাদের কেউ সালাতে বসে, তখন সে যেন চারটি বিষয় থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চায়: জাহান্নামের আযাব থেকে, কবরের আযাব থেকে, জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে এবং মাসীহ দাজ্জালের ফিতনা থেকে)।

এটি এমন একটি দু'আ যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে তাদের সালাতের শেষে করার আদেশ দিয়েছেন। উম্মাহ এ বিষয়ে একমত যে এটি শরীয়তসম্মত (*মাশরূ'*) যা আল্লাহ ও তাঁর রাসূল ভালোবাসেন এবং এতে সন্তুষ্ট থাকেন, তবে এর আবশ্যকতা (*উজূব*) নিয়ে তারা মতভেদ করেছেন। সুতরাং তাউস এবং একটি দল এটিকে ওয়াজিব (*আবশ্যিক*) বলেছেন, আর এটি ইমাম আহমাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর মাযহাবের একটি অভিমত। আর অধিকাংশ আলেম বলেছেন: এটি মুস্তাহাব (*পছন্দনীয়*)।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে দু'আগুলো করতেন, সেগুলো ওয়াজিব অথবা মুস্তাহাব হওয়ার বাইরে নয়। আর ওয়াজিব ও মুস্তাহাব—উভয়টিকেই আল্লাহ ভালোবাসেন এবং এতে সন্তুষ্ট থাকেন। আর যে ব্যক্তি তা করে, আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং তাকে সন্তুষ্ট করেন। তাহলে যা তিনি ভালোবাসেন এবং যাতে সন্তুষ্ট থাকেন, তা কি ছেড়ে দেওয়া সন্তুষ্টির অন্তর্ভুক্ত হতে পারে?

আর এক প্রকার দু'আ আছে যা থেকে নিষেধ করা হয়েছে: যেমন সীমালঙ্ঘন (*ই'তিদা*)। উদাহরণস্বরূপ, কোনো ব্যক্তি এমন কিছু চাওয়া যা নবীদের জন্য নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যসমূহের (*খাসাইস আল-আম্বিয়া*) অন্তর্ভুক্ত, অথচ সে নবী নয়। অথবা হয়তো তা রব্ব সুবহানাহু ওয়া তা'আলার জন্য নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্যসমূহের অন্তর্ভুক্ত। যেমন, সে নিজের জন্য আল-ওয়াসীলা চাইলো, যা তাঁর বান্দাদের মধ্যে কেবল একজনের জন্যই উপযুক্ত। অথবা সে আল্লাহ তা'আলার কাছে চাইলো যে তিনি যেন তাকে সবকিছুর ব্যাপারে জ্ঞানী (*আলীম*) অথবা সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান (*ক্বাদীর*) করে দেন। এবং তার থেকে এমন সকল পর্দা তুলে নেন যা তাকে গায়েব (অদৃশ্য বিষয়) পর্যবেক্ষণ করা থেকে বাধা দেয়। এবং এ ধরনের অন্যান্য বিষয়।

অথবা এমন ব্যক্তির মতো যে তাঁকে (আল্লাহকে) ডাকে এই ধারণা করে যে তিনি তাঁর বান্মাদের মুখাপেক্ষী; এবং তারা তাঁর ক্ষতি ও উপকার পৌঁছাতে পারে, ফলে সে তাঁর কাছে সেই কাজ করার দাবি করে। এবং উল্লেখ করে যে যদি তিনি তা না করেন...