ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭১৬

উভয় প্রকার কাজই প্রশংসিত নয়, নির্দেশিত নয় এবং আল্লাহর দিকে যাওয়ার পথও নয়: (প্রথমত) সীমালঙ্ঘনকারী (মুফাররিতীন)-দের পথ, যারা প্রয়োজনীয় এই কাজগুলো করে থাকে কিন্তু ইবাদত ও আল্লাহর নৈকট্য লাভের উদ্দেশ্যে নয়; এবং (দ্বিতীয়ত) বাড়াবাড়িকারী (মু'তাদীন)-দের পথ, যারা এই কাজগুলো সম্পূর্ণরূপে বর্জন করে।

বরং শরীয়তসম্মত হলো এই কাজগুলো আল্লাহর নৈকট্য লাভের নিয়তে করা এবং আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করা। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমরা পবিত্র বস্তুসমূহ থেকে আহার করো এবং সৎকর্ম করো [সূরা মুমিনূন, ২৩:৫১]। তিনি আরও বলেছেন: তোমাদেরকে আমি যে পবিত্র রিযিক দিয়েছি, তা থেকে আহার করো এবং আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো [সূরা বাকারা, ২:১৭২]।

সুতরাং তিনি আহার ও পান করার নির্দেশ দিয়েছেন। অতএব, যে আহার করলো কিন্তু শুকরিয়া আদায় করলো না, সে নিন্দিত; আর যে আহার করলো না এবং শুকরিয়াও আদায় করলো না, সেও নিন্দিত।

সহীহ গ্রন্থে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ বান্দার প্রতি সন্তুষ্ট হন যখন সে কোনো খাবার খায় এবং তার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করে, অথবা কোনো পানীয় পান করে এবং তার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করে।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সা'দ (রাঃ)-কে বলেছিলেন: নিশ্চয়ই তুমি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে যে কোনো খরচই করো না কেন, তার বিনিময়ে তোমার মর্যাদা ও উচ্চতা বৃদ্ধি পাবেই—এমনকি তোমার স্ত্রীর মুখে যে লোকমাটি তুলে দাও, তার জন্যও। সহীহ গ্রন্থে আরও বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন: মুমিন তার পরিবারের জন্য যে খরচ করে, যদি সে তা সওয়াবের আশায় করে, তবে তা সাদাকা হিসেবে গণ্য হয়।

অনুরূপভাবে, দোয়ার (আদ'ইয়া) ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। মানুষের মধ্যে এমন লোক আছে যারা আল্লাহর কাছে তাদের জন্য কল্যাণ লাভের এবং ক্ষতি দূর করার প্রার্থনা করে—স্বাভাবিক প্রবৃত্তি ও অভ্যাসবশত, শরীয়ত ও ইবাদতের উদ্দেশ্যে নয়। সুতরাং, এই ব্যক্তির ত্রুটি ও শৈথিল্যের কারণে আমার জন্য দোয়া সম্পূর্ণরূপে বর্জন করা শরীয়তসম্মত নয়; বরং আমি তা শরীয়তসম্মতভাবে এবং ইবাদত হিসেবেই করব।

এরপর জেনে রাখো, যে ব্যক্তি এই কাজগুলো শরীয়তসম্মতভাবে ও ইবাদত হিসেবে করে, সে মূলত নিজের কল্যাণ সাধনে এবং তার প্রশংসিত প্রাপ্য (হুযূয) অর্জনে সচেষ্ট হয়। সুতরাং সে তার দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ কামনা করে; এর বিপরীতে...।